这个问题问得好 , 对联源于桃符,经明朝朱元璋推广,春联普及,每年春节时,家家户户都在门口张贴春联 。
【唐宋元明清之前的朝代顺口溜 唐宋元明清前面一句】因为历史的原因,也有材料载体的原因 , 很多明朝以前的对联,只能在书籍记载中,没有实物保存下来 。
清朝因为时间上比较接近现代,很多名家写的对联实物保留至今 。
我们说唐诗宋词元曲明小说清对联 。
清朝是对仗文学的高峰期,清朝中后期,对联创作相对自由,对联种类有工对 , 宽对,无情对,机关联等 。
清朝到民国时期,那个时期的文人都喜欢写对联,清末民初是中国对联文化的黄金时期 。
清末民初,对联是通俗文学 , 所以对联文化空前繁荣 , 留下了很多对联实物 。
今天对联文化有点落木萧萧了,别看玩对联的很多,得罪的说,大部分对联已经去对仗化,其实就是造句,不是对对联 。
文章插图
这是梁启超赠王力教授的对联,
人在画桥西冷香欲上诗句
酒醒明月下梦魂欲渡苍茫
我们知道 , 王力字了一,赠了一就是梁启超赠王力的对联 。
按照今天,肯定不合通则,但梁启超给王力的对联 , 王力一家两代人收藏了将近一百年,现在才把这对联捐给收藏机构 。
所以说,楹联学会制定的通则是功利产物 , 没有认真总结对联规律而编写的 。
自古到今,梁启超在对联文化方面的成就举世公认,梁启超的对联 , 代表着清朝对联文化的取向 。
清朝对联以对仗工整联意突出为主,不像今天这种按通则按格式造句 。
当对对联变成按格式造句时,对联比赛的公正性没办法体现了 。每一个人都可以从不同角度说自己对联最好,产生利益纠纷特别多 。
简单的对联不应复杂化 , 复杂化就是造句而不是对对联 。
清朝留下来的对联书法作品多,一是时代近东西容易保存,二是清末民初这段时期,对联就是通俗文学跟现在的流行歌一样,参与的人多 , 保存下来的东西就多 。
唐诗宋词元曲明清小说,这是人们普遍知道的常识,清是满族统治,统治者认为汉人瞧不起满人,一味和汉人比学识,所以对联多这和统治者提倡有很大关系 。元明清统治者专制 , 清文字狱更使人胆怯,所以人们爱写小说,四大名著有三部写于清朝 。
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