|耦园匾额上的“字我介绍”( 二 ) |严永华|苏松|楹联|耦园|沈秉成

耦园有许多体现“耦”字意境的楹联。一走进耦园穿过门厅，可见院落的砖雕墙门，砖雕墙门对面是三间硬山顶平房，原是耦园的轿厅。入可见晚清著名书法家邓石书“逍遥于城市而外，仿佛乎山水之间”楹联，体现出园主夫妇“城市山水”两相宜的佳境世界。梁上匾额书横批“偕隐双山” ，其中的“双山” ，指的是园子的东花园和西花园，横批取自严永华《双山寓庐》诗句“偕隐双山间，一廛差可托” 。在喧闹的城市之外逍遥，如同徜徉在山水之间，这样的偕隐生活让人艳羡。
过轿厅，便到了主人会客的“载酒堂” ，三间高敞的大厅，让人不禁联想旧时主人招待宾客、诗酒高会的场面。堂上挂一幅《松下对奕图》，旁有楹联：“东园载酒西园醉；南陌寻花北陌归。 ”上联句取自南宋戴复古《初夏游张园》原句，下联取自陆游“载酒园林，寻花巷陌”句意。楹联由王西野撰，瓦翁书，非常生动地描绘出园主夫妇在此与文人墨客诗酒酬和的画面。 “东园”和“西园” ， “南陌”和“北陌” ，无不体现“耦”意。

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上@火之星2100 ，下@姑苏恋旅人▲
载酒堂还有一副柱联：“左壁观图右壁观史，西涧种柳东涧种松。 ”由清代书法名家王文治撰书。此楹联，不但通过“左右壁”和“西东涧”来彰显“耦”意，还表达了园主夫妇一边寄身翰墨一边寄兴林泉的“耦”趣。
枕波轩东半亭墙面有砖刻楹联：“耦园住佳耦，城曲筑诗城。 ”这幅楹联出自严永华之手，可以说这是这位女主人对她与夫君偕隐“爱巢”最深情最完美的诠释。
佳“耦”天成，合耦情深。一个“耦”字，最是诗书陶情，闲居适性，尽显夫妇偕隐之意，伉俪唱和之乐。

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上@莫修-文，下 @白墙下的花园▲
琴瑟之好、同床共枕、举案齐眉、白头偕老……脑子里想多少个夫妻恩爱的词，都不及一抬头看到砖额上“枕波双隐”四个字。
这四个字是“耦园住佳耦，城曲筑诗城”的横批，非常完美地表达了园主夫妇超然物外、逸游自恣的内在世界。
提到“枕波” ，自然让人想到《世说新语》里的“枕石漱流”和“漱石枕流”两个词语。这里面有一个非常具有禅理思辩色彩的故事。
说的是晋代孙楚（字子荆），年轻时打算隐居，便对好友王济（字武子）说他想去过“枕石漱流”的隐居生活，却误说“我欲枕流漱石” 。王济不明就里，问如何用石头漱口，如何枕着流水。孙楚口误之后，却解释说用流水洗耳，用石头磨牙，自圆其说，而且颇有禅机。从此这两个词语都流传了下来，隐喻洁身自爱、磨砾心志。
后人还总结了这两个词的深层次含义与境界。 “枕石漱流”有两层含义，一是物质层面的，有所需，始才“枕石而解困，漱流以解渴”；二是精神层面的，有所向往，始才“枕石而观云，漱流以戏水” 。而“漱石枕流”是一种灵魂层面的，为得释然， “洗其耳因其见污，砺其齿因其见圆” 。