佛说这是一个娑婆世界为什么佛说这个世界是虚幻的 _生活百科

凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。不是什么都不干，而是不要执。【佛说这是一个娑婆世界为什么佛说这个世界是虚幻的】心怎么来的？
应无所住而生其心比如这个问题就是“一种执” ，执于“凡所有相，皆属虚妄”这句话的意思，然后展开一系列的思考。这种思考其实是一种虚妄。

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为什么会产生这样的想法，因为有惑，看不清，自然就会产生。心如明镜，世间怎么样，心也照出来是怎么样，那就安了，安后自然知道一切所执皆虚妄。
你就知道你该去做什么，不该去做什么，而不是说什么也不干。
什么都不干和什么都想要，什么都想做本质上是一样的，都是一种执。
再比如神秀上座与惠能大师在五祖弘忍大师门下时，作了很有名的谒。
神秀上座作的谒：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
惠能大师针对此谒作的谒：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
这两个谒都是一种执，神秀上座执于“有”，惠能大师执于“空” 。

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弘忍大师拿起鞋子将谒擦掉，那才是真正的悟道者的行为。因为他希望惠能大师不要执于空，空还需要空掉。
五祖当晚给他讲《金刚经》时，六祖听到“应无所住而生其心”就悟了，事实上他也明白五祖为什么擦掉他的谒语。
道理是这样，能不能做到才是最关键的。
你能说出很多道理，结果心中却有万千疑惑，或者看不清世界本源，那终究还是执于“知识之相” 。
该干什么就去干什么！看似很简单，实则真做到很难。
因为我们面对很多身份，比如可能是一个父亲，可能作为孩子，可能作为一个学生，可能作为一个领导等等，我们同样面临很多诱惑，比如美色，名利，财物，爱好等等。
当五光十色的世界向我们涌来之时，我们很容易认为这些是真的，然后沉迷在里面，这或许就是苦海之源头吧。
你看到的好人和坏人是因为你先有好人和坏人的概念才出现的。前面那个是十恶不赦的坏人，你看到就会有情绪的波动，如果一个婴儿看到，假设这个坏人长的不是婴儿害怕的那种，你觉得婴儿会认为他是坏人吗？
这个《道德经》的第二章也讲到这个问题：

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。

、有些人想跳出，觉得太烦太苦，不想呆苦海之中，他想成佛，这种想法对吗？

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怀让禅师问马祖道一禅师：大师天天枯坐在这里，如果不修止观功夫，怎么能够成佛呢？
马祖道一禅师没有理会，怀让禅让继续点化，就拿起一块砖来磨，并且有很大的声音。
最后马祖道一被磨烦问他在做什么。
怀让禅师说我想磨镜子，马祖道一说：磨砖哪能做成镜子呢？
怀让禅师反问那枯坐就能成佛吗？
马祖道一禅师马上开悟了。
坐禅需要吗？当然需要，但是你将坐禅就当作是成佛的途径，那就“执”了。
惠能大师听到“应无所住而生其心”就悟了，马祖道一听到“那枯坐就能成佛吗”就悟了，那么知常容和各位朋友也听到这句话，悟了吗？

佛说这是一个娑婆世界 为什么佛说这个世界是虚幻的

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