不学礼无以礼不学诗,无以言,不学礼,无以立的理解( 二 ) _生活百科

相鼠有齿，人而无止。
人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼。
人而无礼，胡不遄死？
这首诗很容易理解，但我们用押韵的“打油诗”的形式翻译出来，很有幽默感。
连那老鼠都有皮，此人怎不讲礼仪。
做人要是没礼仪，活着真是没脸皮！
看那老鼠有牙齿，此人怎不讲节制。
做人要是没节制，不死还想要咋滴？
看那老鼠有肢体，做人怎能不讲礼。
要是做人不讲礼，为何还不快快死？
那么，为什么孔子认为诗经对人有教化作用，从而把诗经作为自己教学生的教材呢？
因为孔子认为，“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”《诗经》三百篇，用一句话来概括，就是思想纯正。《诗经》之言，无论是爱情，还是其他的什么情感，写的都很克制，都很纯真纯正，都是诗人的真情流露，但是又没有什么不对的地方，这就是所谓的诗言志。

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另外，孔子认为，人们还可以从诗经中学到其他的知识，也就是说，诗经还是一部百科全书。孔子认为读诗经有好多种好处：
“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
学诗，可以培养想象力，兴起人的高尚情志，提高观察力，了解天地万物与社会大千，锻炼合群性，学得讽刺方法，学习孝顺父母、报效国家的方法，认识鸟兽草木的名称。
这是针对个人的，诗经对国家和社会还有好处，整个社会学诗，大家都温柔敦厚文质彬彬了，则有助于净化社会风气。所以孔子说：“入其国，其教可知也，其为人也，温柔敦厚，诗教也。”一个地方的人如果温柔敦厚，那便是《诗经》教育的结果。除此之外，民间诗歌还可反映各地的民风、民情，因此，周朝统治者还会置采诗之官，“观风俗、正得失” 。
礼是情和义中产生的，脱离于制度之中，却在制度之内，有情需要义，有义需要礼，有礼能约束，无礼破情破义。制度生于义，义生于情，无义无情制度也就没有，这是毒。奴隶无情无义，自然无礼。

不学礼无以礼 不学诗,无以言,不学礼,无以立的理解( 二 )

不学礼无以礼不学诗,无以言,不学礼,无以立的理解( 二 )