这是一个孔子的弟子怀疑孔子给自己的儿子开小灶的故事，但这个学生的质疑，却引发了孔子的著名的一句话，叫做不学诗，无以言，不学礼，无以立 。这也成为中国古代进行文化和道德教育的两条重要的原则 。
我们先来看看这个好玩的故事 。
孔子有个弟子叫陈亢，大概平时考试成绩一般，而他的同学孔子的儿子叫伯鱼 ， 成绩不错 。因为伯鱼是孔子的儿子，陈亢就怀疑孔子晚上在家里，偷偷给伯鱼补课，开小灶 。
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于是就有了这样一段对话：
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”
对曰：“未也 。尝独立，鲤趋而过庭 。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也 。’‘不学诗，无以言 。’鲤退而学诗 。他日，又独立，鲤趋而过庭 。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’ 。‘不学礼，无以立 。’鲤退而学礼，闻斯二者 。”
陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗 ， 闻礼，又闻君子之远其予也 。”
大致的意思是说：
有一天，陈亢（孔子的学生）问孔子的儿子伯鱼说：你在老师那里得到过与众不同的教育吗？伯鱼说：没有 。我父亲曾经一个人站在庭中，我恭敬地走过 。他问我：学诗了吗？我说没有 。他便道：不学诗，就不会说话 。我退而学诗 。
过了几天，他还是一个人站在庭中，我又恭敬地走过 。他问我：学礼了没有？我说没有 。他道：不学礼 ， 便没有立足社会的依据 。我退回又开始学礼 。我只受教过这两件事 。陈亢回去后非常兴奋地说——我问了一件事，知道了三件 。知道了诗，知道了礼，又知道了老师对他儿子的态度 。
原来 ， 孔子平时绝对没有偷偷地给自己的儿子开小灶 ， 绝对没有透漏什么考试的内容 。孔子只是在教育自己的儿子，如何做人 。这里面有两条原则 。
第一，你要学习诗经，否则你就不会好好地说话，就无法掌握同别人交往的原则 。
第二，你要学习礼，否则你就无法自立于这个社会上 。所以，礼也是人自立立人的重要原则 。
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人们要遵守礼，这很容易理解 。因为一个家庭，一个社会，一个国家，需要秩序，没有秩序，不要说在社会上做人了，你就是在最亲近的人之间 ， 没有秩序也无法立足 。礼是一种仪式感，在这个仪式感中，充满了仁的情感，充满了秩序 。所以，儒家的学说，主要是强调仁和礼，仁主要是人的情感层面，而礼，是人的秩序层面 。
但是 ， 为什么要学习诗呢？难道是春秋时期都要人读诗写诗，成为诗人？
其实不是这样 。孔子说的诗，其实是诗经 。这是中国最早的一部诗歌总集 。孔子高度重视诗经 ， 亲自把古代流传下来的诗经 ， 进行重新的编辑整理，形成了我们现在看到的305篇的规模 。那么，孔子重新编辑诗经的目的和原则是什么呢？
首先孔子认为，诗经有教化的作用 。所以孔子编辑诗经的一个重要原则就是温柔敦厚，就是思无邪 。另外，在春秋时期，人们特别是从事外交工作的人们，一见面就要引用几句诗经，否则你就是没有水平 ， 不会说话 。
晋国的外交官出访鲁国时，表现得非常无礼 ， 鲁国的大臣当场背诵了“相鼠有皮 ， 人而无仪”来讽刺他 。
相鼠有皮， 人而无仪 。
人而无仪，不死何为？
【不学礼无以礼 不学诗,无以言,不学礼,无以立的理解】
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