传统文化的孝道传统文化孝道的含义 _生活百科

孝，是儒家伦理思想的核心，是中国传统社会维系家庭关系的道德准则。孝道，是我国传统文化的一部分，也是传统文化所极力推崇的。孝道在各个历史时期其侧重点略有不同。随着历史车轮的不断向前，孝道的内容也在顺应历史发展的需要不断变化。如果要将‘’孝‘’起源，各个历史时期的内容及变化说清楚，那无疑非鸿篇巨著不能完成。这里，我们仅按时间顺序，将中国传统文化中的孝道做一下大致介绍，不完全涉及具体内容。不足之处，敬请方家指正。
殷墟甲骨文的发现中出现了孝字。这说明，最早在商代人们就具备了对‘’孝‘’的认识。但限于缺乏更多考古文献的证明，我们只能大致推测，在商代时先人就有了对‘孝’的理解和认识。其对孝的理解和认识还处在萌芽状态没有形成具体的孝文化。其‘孝’的表现形式是‘’祭祀‘’（有相当一部分甲骨文研究学者认为，商代的祭祀活动都是宗教性的或是巫术，是以迷信鬼神为主体的祭祀活动。对此观点我不太赞同，如果商代的祭祀是纯宗教的祭祀或者巫术，那么，又如何有周礼商制这一说法呢？我坚定的相信，凡事，在客观上都具有传承性，周朝的礼制就是在商代基础上的继承、丰富和发扬。商代的祭祀活动肯定也包括了对先祖的祭祀。这是我个人观点，可能有失偏颇。敬请方家指教）。
其二，西周时，敬天法祖思想开始形成。我们现在理解的‘’孝‘’所包括的内涵就显现出了雏形并逐步完善，最终形成了一整套孝制和孝道文化。
西周的祭祀活动最初也是宗教性的，后逐渐发展形成以“享孝”为主到追孝先祖与孝敬父母并重这一‘’孝道‘’形式。也就是说从纯宗教性演变成伦理性的孝道。西周的孝，既是道德规范体系和道德教化的核心和基?。彩俏髦芾窭治幕闹匾槌刹糠?nbsp;，是中国传统文化中孝道思想的起源，对后世影响深远。
北宋时期，积二程理学大成者朱熹从‘’理‘’的角度出发，结合儒家所推崇的孝道，进一步阐明了孝的观点‘’为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈‘’ 。（《语类》）说明了孝是天理所寓的义务和天职。他还进一结合人的心、性和理将孝与之进行论述，得出孝与性相较，孝在心谓之性，孝在事谓之理。他认为，性在内，而孝行在外。孝行即事（事亲之意），孝之心就是仁，而孝行则是孝之天分的具体表现行为。所以朱熹说，仁是理之在心者，孝弟是此心之发现者。朱熹关于孝道的理论性论述还有很多，我们就不一一例举了。
自朱熹后，中国传统文化中孝道的主要思想内容几乎再无大的变化。统而言之，传统文化中的孝道，是包括敬养父母、生育后代、缅怀先祖等教人如何做好人的行为道德规范。这些行为规范在现实仍有其积极的意义而必须继承发扬和光大。
孝，上有老，下有子，老少联一起，是一体。子也解作你；老是你的根。你的成长快乐，充满德能智慧，离不开老，即本根。根生枝叶才茂。你也是下一代的根，你的兴衰，存亡，会影响下一代。你的根基好，有孝道，下代效仿你，下代会兴旺发达。你的根基，不好，即没孝道，下一代效你一样没孝道，自私自利，下一代就没好。古人云“床前无孝子，家败出邪人”就是讲的这个理。
【传统文化的孝道传统文化孝道的含义】孝，也是人的本性，纯净纯善的本性。是理体，理性。理性没有时间和空间特性，没有来去，时空限制，无所不通。孝经云“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”，这说明孝道圆满有无限的德能和智慧。与佛家所述，一切众生有如来的德能和智慧，这里的“如来”，指的本性，真实相，佛性等名相同，如同一彻。即孝道圆满就是佛道圆满。即佛家讲的法身理体，寂而恒照，照而恒寂。寂是定，是德，照是慧。孝道与佛道同是引业。引导往德能智慧的纯净纯善的本根，本性，回归。故孝道也者，须臾不能离也。

传统文化的孝道 传统文化孝道的含义

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