笔者在想:如果这首《探清水河》不是德云社唱火的，还会有争议吗？还会有人说这是“瑶曲”吗？在笔者看来，这首小曲根本没有任何争议，这只是人为刻意制造出来的争议而已 。这跟艺术性争议已经没有半毛钱关系了，更像是针对个人的攻击 。说白了，如果不是郭德纲和张云雷改编的这个小曲唱火了的话 ， 那么这首小曲就是高雅艺术 ， 甚至还会将此曲向高等艺术院校推广普及 。
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我们今天听到的《探清水河》，大多是由郭德纲重新整理改编过的京腔版本，老版本已经失传 。随着张云雷的横空出世 ， 此曲也被推上了历史最高潮 。一时间传统小曲 ， 火遍了大江南北 。在笔者看来 ， 这应该是对曲艺界的一大贡献 ， 值得推广和鼓励才对 。但由于是德云社张云雷版本唱火的，所以随之而来的却是指责和质疑声 。其中比较有代表性的两个人物 ， 一个是南开教授鲍震培 ， 另一位是相声演员苗阜 。他们都对此曲提出了自己的看法和疑议，甚至还批评此曲为“瑶调” 。自他二人之后，也就引起了部分主流相声界的共鸣，逐渐“瑶曲”这一说法才被流传开来，但似乎这一说法只是针对德云社而言 。下图就是鲍震培在去年8月份，发表在《光明日报》中的一段文章截图 。
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这篇文章指的就是郭德纲，因为它的标题是《相声病了，必须得治》，而当时只有德云社的演员才会在相声演出中唱《探清水河》 。而后在2019年1月，苗阜也发表了一篇长文，其中更是痛斥此曲为“遗墨艳曲”，是旧社会的垃圾等 。从二位的文章中看，似乎是有理有据，但实际是欲加之罪何患无辞 。因为让笔者匪夷所思的是 ， 为什么同样的小曲 ， 其他人改编就是高雅、大师、艺术家等赞美之词 。但张云雷和郭德纲改编此曲 ， 怎么就变成了“瑶曲”呢？
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《探清水河》京腔版虽然郭德纲说已经失传 ， 但是除了郭德纲之外，还是有部分艺术家改编过此曲 。比较有名的曲艺大师赵俊良老先生，他在80年代就改编整理过《探清水河》 。并于1989年由北京曲剧团出品，北京文化艺术音像公司发行了此曲 。当时发行赵俊良版本《探清水河》时，此曲被称为老北京时调小曲 ， 意思是指这首曲子曾经是老北京的流行歌曲（属于民俗文化） 。赵俊良先生改编的版本，保留其内容还是比较全面的，唱腔上更具有老北京的味道京韵十足 。看得出来，郭德纲改编的版本，基本是按照赵俊良先生的版本改编的 。郭德纲将不少唱词进行改编，例如:原词是“提起了松老三，两口子抽大烟”，郭德纲改编成“两口子卖大烟”，并且做了大量的删减和修改 。现在大家听到郭德纲的版本，已经是非常舒适了，可以说已经无可挑剔了，但是欲加之罪何患无辞啊 。赵俊良先生改编版本的《探清水河》已经30年了，怎么没有人对他提出过任何疑议呢？郭德纲的改编 ， 其实应该算是赵俊良先生的升华版 ， 怎么在部分人眼中就变成了“瑶曲”了呢？
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其实在笔者看来，部分人并不是为了批评《探清水河》，醉翁之意不在酒啊，借题发挥而已 。那么不仅赵俊良先生的版本没人批评，二人转版本的唱词更加露骨，但也没见有人批评?。扛呷憷鲜Ω谋嗟陌姹尽肚逅印罚ǔ屎凸赂侔娴牟畈欢啵?，并在吉林省戏曲学校进行大力推广，怎么没人说三道四呢？有人说郭德纲版本，不适合在舞台上表演，容易唤起旧社会不好的联想？那么按照这个逻辑，将《探清水河》拍成电视剧 ， 是不是更加不适合呢？如今电视剧版《探清水河》已经开拍，将在2020年上映 。那些专家还有苗阜怎么没提出任何疑议呢？
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