古代对智者的称呼 _生活百科

个人看法：西方称一个智者为哲学家，是说他具备追求真理的智慧。东方称一个智者为圣人，是说他不但已经掌握了真理，而且是个超凡绝伦德行智慧光耀万世的完人。
哲学家，其本意是追求和热爱智慧的人，与智者意思接近但不同。智者是具有智慧的人。圣人，是指得道之人，亦即具有大智慧，已经掌握真理的人，是智者中的智者。
西方的人注重思辨，称追寻智慧的学问为哲学，其学者为哲人。重点是这些人是真理的追寻者和热爱者，但并不是掌握者。谁掌握真理呢？只有诸神！人间是没有人能掌握真理的（后来基督教宣称自己的教义就是真理，只有那些笃信教义并以实际行动证明光大了教义的人可以被封为圣人，这是后话了）。
中国古代诸子百家智者很多，其中不乏可以称为哲学家的，但能称圣人的，只有上古先贤、儒学宗师，和后来部分被神化的人。因为圣这个字，起源是带有神性的。被称圣的人，即便不能成神，至少也是超凡绝伦的道德智慧的完人，不但个人是完人，还要德被苍生智济天下。儒学重尊卑上下，讲究服从智者而不是独立思辨，所以儒教宗师被认为是一切学问和真理的掌握者，其道德学问不可置疑。故而被后世儒家子弟称为圣人。
【古代对智者的称呼】
小贴士：
1.关于哲学家：哲学缘自希腊语Φιλοσοφ?α / Philosophia。最早使用philosophia（爱智慧）和philosophos（爱智者）这两个词语的是毕达哥拉斯。据蓬托斯的赫拉克利特在《论无生物》中记载，当毕达哥拉斯在同西库翁或弗里阿西亚的僭主勒翁交谈时，第一次使用了philosophia（爱智慧）这个词语，并且把自己称作philosophos（爱智者）。毕达哥拉斯还说，在生活中，一些奴性的人生来是名利的猎手，而philosophos（爱智者）生来寻求真理。他明确地把爱智者归到了自由人的行列，也把自由和真理联系在了一起。
2.关于圣人：“唯天下至圣，为能聪明敝阋杂辛僖玻碓Ｎ氯嶙阋杂腥菀?，发强刚毅足以有执也，齐庄中正足以有敬也，文理密察足以有别也。溥博渊泉而时出之，溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。”（《礼记·中庸》）根据上述描述，称圣或者成为圣人，首先必须具有通天地、知鬼神的先知先觉才能，他们都是聪明绝顶、才德出众之人，可以当天下人的楷模，所以庄子说：“以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人。”（《庄子·天下篇》）孟子也说：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。”（《孟子·离娄章句上》）
我记得圣人也就孔子一人，孔圣人，别的都没有，近代叫康有为称康圣人也有点开玩笑的意思。孔子还有一个称号叫夫子，孔夫子，古代称夫子的人除孔夫子外还有一个是北宋的绍雍，绍夫子(就是写一去二三里，烟村四五家，亭台六七坐，八九十只花的那人) 。专通梅花易术，虽没当大官，却给北宋理学家们以哲学指导。
中国古代圣人与欧洲哲学家一样，但又不一样，一样在于都给社会提供思想指导，思想原则，认识问题的起始点是什么，是神还是什么叫你该做什么，不该做什么，什么对，什么不对……但中国的圣人还要以身做则，有行为表率的作用，有点现在雷锋叔叔的样子，大家不但要学习雷锋曰记，还要像雷锋那样艰苦朴素，热心助人……