朱元璋死了,为自己选了一堆女人殉葬,当成阴婚,在地下也要过点妻妾成群的生活,更大的目的是把具有影响力、有一定权势的女人全带进土里,以免干涉朝政,祸害自己的大明江山!
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朱元璋人生污点:恢复人殉制度我最佩服的历史名人之一就是朱元璋,从放牛娃一直干到皇帝,人生百味他至少尝过九十九,这样的草根逆袭太励志了!
为什么缺少一味呢?就是人殉这一味——招人恨,他没吃到,他安安静静地躺在地下,以为凭着自己恢复的人殉制度可保大明江山千秋万世 。
可这制度太残酷,剥夺的可是一条条鲜活的人命!
“生如蝼蚁当立鸿鹄之志,命薄似纸应有不屈之心”,他做到了逆袭,成功后却又把别人当成了蝼蚁来踩,片纸来烧,不得不说人殉制度,成了朱元璋一生的污点 。
还好朱元璋的后代争气 , 明英宗直接遗命废除人殉制度 , “用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我而止 。”
明英宗后,明朝的妃子、宫女、丫环从此不再担心皇亲贵戚身死而作为陪葬品,夜里也睡得香甜了很多 。
明英宗后,明皇室再无人殉葬 。
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人殉制度:不该死的人成死人人殉制度起源于原始社会,或许妲己迷惑纣王亡了商朝的份量太重,红颜祸水便成了历朝的忌讳,变着法儿把红颜一块拉到土里去,这就是人殉 。
商朝人迷信人死后有另一个世界,生前荣耀,死了待遇也不能丢,所以死时妻妾、丫环、仆人全给带上了 。
到了春秋时期,孔子实在看不过眼就发话了:“始作俑者,其无后乎”,责问创办这种制度的人,草菅人命,难道就不想想自己的子女被当做牺牲品的时候?
贵族听了一边点头称是 , 一边照样把人当牲口一样陪葬 。
春秋战国时期,人殉简直就是常态 , 皇帝崩了,几百人拉去陪葬;将军亡了 , 至少也得几十人才配得上身份 , 这事记在了墨子书本里 。
《墨子·节葬》载:“天子杀殉,多者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,多者数十,寡者数人 。”人殉制度汉唐时变得人性化,皇亲国戚死了墓安葬在皇陵旁边就算陪葬了,好得有这么人性 , 否则唐朝也就没一代女皇武则天什么事了!
元朝人殉制度达到最高点,契丹、女真、蒙古等边疆民族,均保持着人殉的传统 , 随着元朝在中原建立大一统国家,人殉制度再度兴起 。
成吉思汗死时,四十人殉葬,灵柩所过之处 , 所遇之人“尽杀之”!
元朝同时鼓励民间也实行人殉,《元史》中多处记载关于人殉的事迹:“顺德马奔妻胡闰奴、真定民妻周氏、冀宁民妻魏益红以夫死自猛殉葬,并旌其门 。”
灭掉元朝的朱元璋被元朝这股人殉风带歪了!
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明朝人殉惨况朱元璋赤手打江山 , 从斗大的字不识一字到呤诗,开创了一个坚实的大明朝,观其一生 , 只有一错识一污点 。
错误:分封藩王,哪知后世子孙太多,光是吃饷这一块把明朝吃垮了!
污点:执行人殉 , 轻贱人命,忘了穷苦人家的苦 , 算是忘本!
人殉,说穿了就是陪葬,皇权下冤魂无数 。
赐死算是陪葬中相对“仁慈”的做法,至少不需要慢慢等待死亡的来临,那种等待不仅伤害身体,更摧毁了人的意志 。
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