史学家对冉闵的评价冉闵历史评价( 二 ) _生活百科

谭嗣同则言辞激越：“万物招苏天地曙，要凭南岳一声雷。”“五百年来，真通天人之故者，船山一人而已。”
钱穆更在《中国近三百年学术史》中盛赞：“明末诸老，其在江南究心理学者，浙有梨洲，湘有船山，皆卓然为大家。然梨洲贡献在《学案》，而自所创获者并不大。船山则理趣甚深，持论甚卓，不徒近三百年所未有，即列之宋明诸儒，其博大闳括，幽微精警，盖无多让。”
可王夫之学说真有这么厉害吗？如果真有这么大影响，为何死后一百五十年没人知晓？王夫之能得享大名，无非是曾国藩这些汉人督抚借王夫之学说行“反清反满”之事实，所以章太炎在辛亥革命胜利后称：船山学说为民族光复之源，近代倡义诸公，皆闻风而起者，水源木本，瑞在于斯。
不过呢，令人感慨的是百年前曾国藩这些人毕竟读过书，知道捧王夫之这样的学问家；现在有学问的人少，不读书的人多，所以只能捧冉闵了。
这个问题可不好答，说得太多必然挨骂。作为曾经的愤青，早在四十年前看范文澜所著《中国通史》就有所了解了。当时也是热血沸腾，不能自已。但随着年岁增长，才知道为何冉闵不为史家推崇是有原因的。
儒家素来推崇以德服人，讲究王道而非霸道。杜甫：‘’苟能制侵陵，岂在多杀伤。‘’以暴制暴，毁灭一切历受诟病。而且冉闵的冉赵延续太短，说他拯救了整个汉族，也太过。在那个黑暗年代，整个北方汉家血脉差不多摧残殆?。?但由于淝水之战，南方汉室得以保全，而且在文化方面有了较大发展。文字完成隶书向楷书转化，出现了书圣王羲之，纸张彻底代替了竹简，文学理论出现了《文心雕龙》。北方的动乱与南方的安定形成了鲜明对照，为隋唐的民族融合和文化的繁荣打下了坚实基础。
出现冉闵热也是有原因的，近代中国太过悲惨，任人宰割令人愤怒，当时我们最不愿学的就是《中国近代史》。牢记历史才能展望未来，不忘曾经的耻辱才能珍惜当前大好时光。中国需要热血一代，更需要思考一代，一张一弛才能走得更高更强更远。

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史学家对冉闵的评价 冉闵历史评价( 二 )

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