猪八戒|三打白骨精时猪八戒数次神补刀，猪八戒为何挑拨唐僧和孙悟空之间的关系？ |郭沫若|猪八戒|孙悟空|唐僧

的确，三打白骨精真是让人意难平的一回。小时候，电视看到这一集的时候，真是对唐僧恨得牙痒痒！
且不要说我们普通人，就是伟人和郭沫若先生对“三打白骨精”也有过一唱一和的诗作来往，在当时引起了社会的极大讨论。郭沫若先生直抒胸怀，说“千刀万剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛”——不仅唐僧应该千刀万剐，连孙悟空拔一根毫毛去救他都“亏”了！郭沫若先生这是把普通人民对唐僧“恨之入骨”的朴素情感用诗歌直接表达了出来！
伟人站在一个更高的高度上来看待“三打白骨精” ，伟人认为应该要正确区分敌我矛盾和人民内部矛盾。唐僧虽然是非不分，念诵紧箍咒赶走孙悟空，但唐僧毕竟是受妖怪迷惑，他和孙悟空的矛盾毕竟还是“人民内部矛盾” ，对于唐僧还是得要教育挽救为主！伟人诗里有一句“僧是愚氓犹可训”——唐僧虽然愚蠢但还是可以教育好的对象。
最后郭沫若先生再次和诗应答，其中有一句“僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃”——唐僧后来受到了折磨知道“悔恨”了， “猪（八戒）”也“振奋”了，整个取经团队经历过“三打白骨精”的磨难之后，孙悟空再次回归，唐僧队伍继续西行取经。
而伟人和郭沫若先生也通过这一来两回的和诗，两人取得了共识！
但我说了这么多，是不是没有说到猪八戒，是不是跑题了？
如果看到上文我引用的郭沫若先生的那句“猪期振奋报涓埃” ，大概就能看出，在“三打白骨精”一节里，猪八戒的确起了很不好的作用。不仅没有起到团结取经队伍的作用，相反他破坏了团结。你看猪八戒数次在关键时刻发挥“猪队友”的作用，我们逐一分析来看。
白骨精第一次变化成一个送饭的女子，被孙悟空一棍打死后，白骨精所送的“饭”就变成了虫子一类。本来唐僧已经有点相信孙悟空了，这时猪八戒的几句话扭转了局面。见原文：
沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆，也不是面筋，却是几个青蛙、癞蛤蟆，满地乱跳。长老却有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。 ”（西游记第二十七回）——看看，唐僧本来有点相信孙悟空了，被猪八戒这么几句话硬是把唐僧“拉”回了仇恨孙悟空的立场上。
随后，逃走的白骨精变成了一位八十岁的老婆婆，结果还是被孙悟空一棍打死。唐僧自然更加愤怒了，这时猪八戒又没有错过“时机” ，在旁边煽风点火一把，见原文：
唐僧道：“有甚话说！出家人耳听善言，不堕地狱。我这般劝化你，你怎么只是行凶？把平人打死一个，又打死一个，此是何说？”行者道：“他是妖精。 ”唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”行者道：“师父又教我去，回去便也回去了，只是一件不相应。 ”唐僧道：“你有甚么不相应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。 ” （西游记第二十七回）——西行路上喊散伙最多的就是猪八戒，可是这么关键的时刻，他能把“散伙”按到孙悟空头上，不动声色又给唐僧拉仇恨。