君子周而不比，对所有人都一视同仁“故人不独亲其亲，不独子其子 ， 使老有所终，壮有所用，幼有所长 ， 鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归 。”要让所有人都能够过上自尊、体面的生活，维护每一个人的尊严是儒者义不容辞的责任——面对践踏他人尊严的行径儒者会像母亲呵护幼崽的生命一样表现强悍，能够杀身成仁、舍生取义的 。
儒，是黑暗里的灯塔与火把，意味着坚强的引领、积极的探索和勇敢的尝试 。给人们以希望与期待 。
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了 ， 然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀 。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人 ， 使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望 。”
人类的始祖在远古之时未必不是生活在这样严酷难破的“铁房子”里，力不如牛、奔不如马 。除了上天给予的肉体身躯 ， 别无长物 。狼虫虎豹、蛇蝎毒虫、山火洪水、瘴气瘟疫……什么都致命、处处是壁垒 。在这样近乎决绝的生存环境里面如果没有了“希望”的指引、勇敢的尝试、积极的探索，今天的人类可能依然还处于蒙昧、未开化的状态 。
《庄子·天运》里借助老子的口吻来规劝孔子“天鹅不是因为天天沐浴才毛色洁白，乌鸦也不是每天用黑色渍染才毛色乌黑 ， 乌鸦的黑和天鹅的白都是出于本然，不可以人为的观点来评判高低、加以改变……”
道家的观点无疑是深刻、透彻的，孔子并不是不知道、没有想过 。只不过要是依从道家那消极退避的观点的话，大禹还有必要去治水吗？提着极其简陋的工具、累得像个劳改犯一样，去对付那滔天的洪水？在那个年代里，是不是很疯狂？是不是自不量力？那么多的先贤圣哲还有必要在反复的失败之后又勇敢地去尝试、探索、努力奋斗吗？
以柔弱之身、脆弱之体想要去驯服惊涛骇浪、汹涌洪水——与孔子以一己之力周游列国、推行王道仁政有什么不同呢？即使不成功，也要去尝试、去力行——为天下苍生计、为万世后人计，虽千万人吾往矣 。纵然是四处碰壁、连遭灾殃、备受打击，却矢志不渝、永不言弃——“当仁不让”，因为这是“儒”无法推卸与逃避的责任和担当 。
至于后世用以愚民、钳制思想、维护统治的所谓的“儒家” ， 则是被肢解分割、强行改造过的“儒”——虽然他们敬奉孔子、祖述尧舜，但是与孔子的主张、儒家的宗旨已是大相径庭、天壤之别了 。
题目概念性错误 。
自己啥都不晓得的，干嘛非要凑这个热闹呢

• 阳台种西红柿用什么肥料 西红柿开花了可以施肥吗
• 为什么人类可以进化,而黑猩猩没有
• 二次吸引后的聊天技巧 不要一味地迎合
• 方便面不方便 现在方便面为什么比以前难吃
• 过量食用哪种蔬菜会引起脱发 常吃什么食物可以防脱发
• 哪些食物可以抗焦虑抑郁 抑郁焦虑症吃什么食物好
• 生完小孩掉头发严重怎么办 生完孩子以后掉发严重怎么办
• 马云为什么说以后房子会便宜
• 怎样改变直男式的聊天方式 以下几点可以帮到你
• 天蝎男领导喜欢下属的表现 会以工作为由常约你