籍贯,于现代意义来说,即是老家的意思 。
“籍”和“贯”是无需分开去读的 。现代的人,流动频繁,不少年轻人和老家并无感情,因为也许他根本就在老家一天也未生活过,他的“籍贯地”只是他爷爷辈的出生居住之地,所谓祖居之地是也 , “籍贯”之地的人也不认识他 。
那,为什么在求职上学参加工作所填的各种表格中要有”籍贯“这个栏目呢?

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历史的惯性!在古代,“籍”是籍,“贯”是贯 。远古时代 , 人们过的是“原始共产主义”的日子,你的就是我的,我的就是你的,无分彼此,包括孩子们,新出生的孩子也是大家共同养育 。
生理所限,游猎劳动总是男人们干的多 , 女人们干的少,除了体力原因之外,还因为女人们总是在不断的怀孕生孩子中,能直接创造的财富怎么也比不上男人 。
可是,孩子作为新人口,将来的劳力,也是重要财富啊 。
这时候的社会是母系原始社会 , 一群一群的部落四处游荡,追逐水草而居 , 并没有什么“籍贯”之说 。
随着生产力的发展,农业诞生,定居生活开始,私有制也就出现了 。
是父系社会的私有制 。
孩子也当然是私有的了,一切权力归属于身强力壮有能力保家固土的父亲 。
家国就出现了,君王成了最大的“父亲”,天下人民全部变成了他的子民 , 变成了他的私人财富 。
这财富委实太大了 , 很不容易管理 。
为了便于管理 , 为了对人口进行统计和区分 。于是,籍贯就出现了 。所谓“籍”,本义指的是登记造册的 “簿书”,注意 , “簿”字是“竹字头”的“簿(bù),因为那时候还没有纸张,所有的字都是写在竹片上的 。

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普天下的人每人一个或者二三个竹片,上面写着他的父亲是谁,祖父是谁,祖宗是谁 , 儿子是谁 , 兄弟姐妹是谁,家里又有多少土地,职业是什么,住在那里,教育程度等等 。
肯定有人说了,这不就是是户口册子吗?

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不对,这时候还不是户口册子!这是户口卡片!

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现代社会把一家人的户口卡片组成一本户口册子,使用的是下图的塑料本子 , 一张一张的装进去 。

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以前没有塑料本子,只有绳子 。
在古代,一家人的户口册子是用绳子把竹片子贯穿起来的 。
所以,称为“籍贯” 。
《隋书·经籍》说:
其无贯之人,不乐州县编户者,谓之浮浪人,“籍贯”这个词反过来也是一个有意义的词语 。“贯籍”的意思是指把一个浮浪人重新登记,编籍入贯册 。比如和尚道士就是没有籍贯的人,如果还俗是需要重新贯籍的 。
随着时代的发展,或者经商,或者致仕,或者从军,或者逃荒,人们开始四处迁移 。
但是,他的户口册子,他的“籍贯册子”还是在故乡?。?
慢慢地 , 籍贯也就有了祖籍地的涵义 。
时至今日 。

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籍就是户口的意思,贯就是是常住人口还是临时人口的:常住人口称贯,临时人口不必涉 。
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