李贺诗的风格 哪个描述最贴近李贺的诗风

他是这样的李贺:
一个出身高贵的皇裔;一个才华横溢的才子;可也是一个家世没落、受人嫉恨、天才早逝的可怜人 。他有个从未谋面的表大爷叫杜甫,也有个慧眼识珠的伯乐叫韩愈 。
他的诗是这样的诗:
近承李白、杜甫 , 而又出自韩门--既具有李白的豪逸,又有杜甫的沉郁,同时,又有韩愈的奇险 。他是一个奇妙的忧郁诗人,他的诗,还有自己的一点冷 。
李贺其人你问我喜不喜欢李贺?首先让我看看他长什么样(以下是宜阳县滨河公园的李贺塑像,高3米):

李贺诗的风格 哪个描述最贴近李贺的诗风

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李贺的故乡在洛水之滨的福昌—也就是今天的河南省洛阳市宜阳县 。
他出生于公元790年 , 大约是李白之后九十年、杜甫之后七十八年出生 。杜甫与李贺父亲是表兄弟关系,算起来,李贺是杜甫的表侄 。

李贺是皇亲国戚—是唐朝皇家宗室郑王的后裔,所以他可以说出身高贵 。可惜,到了李贺这一代,家境衰落,他的父亲只当过一个小小的县令 。李贺从小就很有才华,凭借乐府诗深得韩愈的赏识,其诗歌风格承接韩愈,所以,钱钟书说他"昌谷出韩门"(家在福昌之昌谷,所以后世称"昌谷") 。

李贺素有才华 。可惜的是,有才华的人也容易受到他人的嫉恨,李贺也是如此 。在他赴京参加进士考试时 , 有人借口他父亲的名字叫"晋肃" , "晋"与"进"同音,所以不能参加进士考试 。这简直是十分无赖而滑稽的行为 。但是李贺没办法,因为避讳,他的进士之路被堵死了,在后来,他只做过几年的九品小官—奉礼郎,属于太常寺 , 日常的工作包括在祭祀等活动时引导百官如何行礼等 。可想而知,这种工作对于高冷的李贺而言,实在是大材小用,所以他几年后就辞官归家了 。
李贺其诗李贺的诗的确是"冷"的 。即使读不懂他的诗歌的人 , 也能直接在他的诗歌里,看到"冷"、、"寒"二字 。比如他在京任奉礼郎时所作的《李凭箜篌引》:
吴丝蜀桐张高秋,空白凝云颓不流 。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌 。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑 。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇 。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨 。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞 。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔 。
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明明是在赞赏宫廷乐师李凭乐声有春色融融之感,可是李贺因为心中有寒气,所以感觉到的是音乐让自己的冰冷的心暂时融化了,这种潜意识在诗歌里就是"十二门前融冷光" 。融融入耳的音乐都能和"冷光"联系在一起,这也许就是李贺的特点吧 。不说玉兔,而言"寒兔",此诗意境确实阴冷,进一步体会"玉碎"、"泣露",更是如此 。
又比如著名的《雁门太守行》亦有"寒"字:"半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起" , "鼓寒"实则指鼓声低沉 。
"寒"不但出现在诗歌之中,李贺还开篇写"寒" 。《梦天》开篇第一句便有"寒"字:
老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白 。
玉轮轧露湿团光,鸾珮相逢桂香陌 。
黄尘清水三山下,更变千年如走马 。
遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻 。
神话中住在月中的玉兔和蟾蜍,李贺偏用"老"和"寒"来形容,凄凉之境顿生 。
即使没有"冷"、"寒"二字,类似的字眼也普遍存在于他的诗歌之中 。可见 , 他的内心充满着家族衰落、官场不得志的寒意 。比如,他最出名的、被毛泽东引用的"天若有情天亦老"出自《金铜仙人辞汉歌》: