朱熹理学思想中存天理灭人欲( 二 ) _生活百科

人之所求，其实也不过一饭、一屋、一衣、一妻而已，温饱解决了之后，老婆孩子热炕头即可！这就是“天理”！

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（三口之家）
但人类?。?光有充足的食物也还是不满足的，他们还要“美食”、还要“华服”、还要“仆从”、还要“美人”、还要“三妻四妾” 。
手中有了财物之后，他们还要权力，还要当大官；当了大官还不够，他们还要当“皇帝” 。当了皇帝也仍不满足，还要做神仙！
于是，天下的资源都往一个人、一少部人的身上倾泄，然后90%的财富集中到10% 的人身上，于是贫富差距拉大，生民难于立命，于是天下大乱，人间成了地狱。
【朱熹理学思想中存天理灭人欲】

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（陈胜吴广起义）
最后，朱子提出了“存天理灭人欲”，即灭掉人类身上过于贪婪的欲望，就能存住“天理” 。
朱子的“存天理灭人欲”，跟佛家的“戒贪欲”是一样的，他提出的这个理念，目的到底是什么呢？那就是明宋理学中张载所说的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”?。?
朱子没错的，错就错在了清朝入关，他们对天下的读书人进行了“思想封锁”，然后把朱子的“理论”进行扭曲，用来告诉天下人，“存天理”的事情你们去干，其它的我来！
这就好比“孔融让梨”一样，“孔融让梨”本来是中国的传统美德，但是有一些不要脸的人，当他们想要别人手中的“梨”的时候，他们就会恬不知耻地告诉对方，“你要懂得孔融让梨啊”！
（本文仅代作者个人观点）
文——千古

不断章取义地说，这话前半段窄听反动，后半段补加了是灭人的贪欲又给圆上了。但是这话分由谁说，让一个做得到的人说没问题，而让一个做不到的人说出来那就不光是打折扣了而且具有欺骗性，也就是鼓动老百姓灭人欲自己不灭，自己素餐不够可贪山珍海味，丑妻不够可求娇姬美妾。中国文人自古就有这么一个很坏的传统，凡是向世人劝善的道理都是伪善人说出来的，最后存的是他们士大夫的理灭的是我们老百姓的欲，如果他补加一句应该先灭三官六院七十二偏妃的欲那是真君子，可惜他不敢，他就敢拿无权无势的人咂法子。朱熹故居你一参观就明白了，满不像封他的名儒圣贤大学士那么档子事，说他对世人有欺骗性残害性不冤枉！