真正大家确有穷困潦倒的,但实在屈指可数,经济方面的不足导致生活无法维系的极少,后世多宣传其艰苦 , 张其学术,教育后人,实在有误导的嫌疑!所举二例亦有不当,仔细读过两人史传,便知跟脚 。贫穷与二人几乎不相干,后世为贤者讳,记录多有含糊 。前一位到真有他国绝粮的记载 , 旅行途中的事,只如我们到非洲旅行,迷路 , 见不到人,饿了一半天,实在是历险的经历 , 跟穷困搭不上 。一国司寇,今日的部级干部,你想他能穷到哪里?当了老师 , 束修不绝,说穷困潦倒,直是侮辱圣人 。后一位的经济生活情况虽然一般 , 也绝不是我们想的那么恶劣,毕竟有个资本家兄弟在那撑着 , 揭不开锅的日子几乎没有 。生时已能搅动世界风云,第一国际振臂一呼,天下云动 , 实在谈不上潦倒,如此清减伟人,伟人一定会说你误解了!至于说清心寡欲做学问,清心或许可能 , 说寡欲,儒门从未提倡,反倒是人伦大义说了许多,说前一位寡欲,让衍圣公一族如何自处 。说后一位寡欲,更是脸上贴金,恩格斯的教子首先不服!柏拉图、笛卡尔、莱布尼茨、斯宾諾沙、康德、休莫,托马斯阿奎纳、帕斯卡 , 尼采、萨特一生未婚,各种原因,一生无名义上的婚姻 , 或许勉强能靠的上问题君严谨的标准,然而依旧会有人提出不同的看法,这一点是毫无疑问的!
【什么是实现生态系统功能的保证 历史上穷困潦倒的名人】生活不在状态 , 不知抗争,一为的随应大局,与世无争,一切追求天地自然之态之道,在社会体系统性的发展之道中极性化的追求 , 不再寻求中庸之道,所以生态及生命健康性出现了冰火两重天的局面,这才是生态危机问题的本质 , 在人体系统功能性的危机问题,一为的追求精神刺激,导至了两极化的对立矛盾性 。天地不合思想意识不贴近行为 。所以思维意识对人体系统功能失控严重 , 失调明显,以至于心脑不顺而得?。?生态形态系统功能性与能量不合而变化功能性的异常1 。牟志法!
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