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2.“歪髻”是楚人他们认为,在兵马俑中有不少都是歪发髻的造型,这是楚人的特质 。而宣太后本是楚国人,所以这些俑是宣太后墓的 。
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反驳:没有任何文献或者考古证据能够证明歪发髻是楚人的特质 。而且即便我们真的在秦俑中发现一些不属于秦人特质的物品也很正常,秦灭六国的过程中,本身就会吸收六国人 。
3.秦俑没有尚黑陈景元认为,秦俑的衣服五颜六色,跟文献记载的秦始皇尚黑不一致 , 所以其主人不会是秦始皇 。
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反驳:仔细看看《史记》就会知道,尚黑的规定是在统一之后才形成的,而且主要针对国家的重要场合而设,并非针对社会的方方面面 。而从睡虎地秦简的记载我们可知,秦军的衣服并没有达到统一发配的程度,又如何去统一服色呢?若秦俑都穿黑衣服,反而值得怀疑了 。
如今人人都有发声的渠道,“跨界研究”似乎势不可挡 , 虽然看上去很繁荣,但也容易鱼龙混杂、泥沙俱下,答主一向认为 , 涉及到某个专业领域的问题,就要多听专门学者的看法 。若一些文化学者对自己不擅长的领域感兴趣,就该先去系统学习了解 , 而不是固执己见,预先设置好结论,再去找一些似是而非的证据来支持自己 。这样做,除了迷惑大众,没有任何实质作用 。
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最后再说一下:宣太后不叫芈月不叫芈月不叫芈月 。
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