司马孚既不是真忠臣也不是伪君子，谈古论金你又要和稀泥？并非如此 ， 且听细细道来 。
司马孚并不是曹魏的真忠臣 。司马孚是司马懿的三弟，比司马懿小1岁，他早在魏明帝曹笔本偷Ｈ味戎惺?，并被封为亭侯；曹爽擅权的时候，史称他“不视庶事，但正身远害而已”，因为姿态比较超然，也因为曹爽需要和司马懿势力搞平衡，他被擢升为尚书令 。

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（司马孚寿享遐龄，活到了92岁，比用长寿熬死对手的司马懿还厉害）
但是 ， 高平陵事变中，司马孚同司马懿长子司马师一起屯兵司马门 ， 控制京师 ， 可以说是司马懿政变成功的关键人物 。事后，他继续担任尚书令，并因功进爵长社县侯，加侍中；之后又升任司空，并转为太尉，再升为太傅 ， 封长乐公，加官进爵，飞黄腾达 。可见，司马孚不但不反对司马氏篡魏，而且在其中起到举足轻重的作用，作为司马氏的重要一份子，本人也是既得利益者，说他是曹魏的真忠臣，毌丘俭、王凌、陈泰甚至南奔吴蜀的文钦、夏侯霸都表示不服 。

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司马孚也并不是伪君子 。【司马孚为什么对曹魏忠心耿耿】史书记载的司马孚对曹魏的忠诚，主要有这么一些：高贵乡公曹髦遇害之后，

百官莫敢奔赴 ， 孚枕尸于股，哭之恸，曰：“杀陛下者，臣之罪 。”奏推主者 。会太后令以庶人礼葬之，孚与群公上表，乞以王礼葬，从之 。

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（在司马昭心腹贾充的指使下，魏帝曹髦被成济所弑）

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同时司马孚也不肯直接参与密谋，

孚性至慎 。宣帝执政，常自退损 。后逢废立之际 ， 未尝预谋 。景文二帝以孚属尊，不敢逼 。

及晋武帝受禅，司马孚陈手执陈留王（退位魏帝）之手，流涕歔欷，不能自胜，说：

臣死之日，固大魏之纯臣也 。

说司马孚是伪君子的人，是因为指出就在他执手流涕表忠心的时候，他默默接受了西晋最高官职太宰和封邑达到40000户（在西晋第一批封王中数量位居第一）的安平王的封拜，是所谓

得便宜卖乖，左一句我来晚了，右一句我来晚了，唯独分蛋糕的时候他不来晚 。

这确实有一针见血的地方，即使起司马孚于九原也很难为自己辩护，但谈古论金还是想说 ， 评价一个人不能脱离他所处的时代和处境：
《晋书》中说司马孚“内弘道义 ， 外阐忠贞”，评论说是“疾风彰劲草”，是“立节，雅性贞亮”，未免图样图森破；但是，王应麟《困学纪闻》评价他：

司马孚自谓魏贞士 。孚，上不如鲁叔肸 ， 下不如朱全昱 ， 谓之正 ， 可乎？

未免也过于苛刻 。
司马孚处于东汉逐步加强并占主流的儒家忠君观念尚未衰落和魏晋门阀政治伦理正在兴起却并未定型的一个动荡的时代，不知不觉成为一个矛盾体——他也忠君体国，但不想以自己的十个儿子乃至整个司马家族殉葬，他有门户私计，但真的觉得侄子吃相实在太难看 。

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非忠即奸，非白即黑，这种极端的思维方式痛快倒是痛快，但未必是对待历史人物的正确态度 。

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