|深情合欢花诗词五首:五张机,合欢树上枝连理

浓情合欢花诗词五首:夜合带烟笼晓日 , 萦花始遍合欢枝
先秦时代 , 人们就利用合欢树的树皮和叶子治疗疾病 。
最早的古代植物医书《神农本草》收录合欢 , 说有”安五脏 , 和心志 , 令人欢乐无忧 。 久服 , 轻身明目 , 得所欲”的功效 。 实际从这点可以看到 , 合欢和其它的草药不同 , 是用来治疗精神疾病的 , 有安神补阴祛除烦恼的重大作用 。
我有时候想 , 最初发现合欢有这种疗效的会是哪些人呢?先秦以前多是巫医 , 又有很多人崇尚道家 , 探索天地自然 。 或者合欢就是山海经神木中的一种 。
而且先秦时代就叫合欢 , 这两个字 , 实在是历古弥新 , 何以叫合欢呢?
合欢树和其他树木不同 , 不但高大舒展 , 更有非常美丽的羽状树叶 , 成对展开 。 但是有一个特性 , 这些叶子非常敏感向光 , 早上向阳打开 , 晚上太阳落了闭合 。 如果是阴雨天 , 枝叶低垂 。
这样的向光性 , 在上古肯定会看做神树的 。 因为那是源于对太阳的崇拜 。
合 , 是指的叶子晚间闭合 , 有着时间和光线的敏感 。
欢 , 是指的白天叶子舒展 , 表达快乐 , 而作为药材也有宁神舒缓的作用 。
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而合欢又很巧妙地蕴含了人间最和美的夫妻家庭的快乐 。
虽然这世上没有两片相同的叶子 , 但是合欢的美 , 是极其近似的叶片夜晚对合 , 它让人相信 , 爱情虽然神秘 , 但是一定存在 , 是一种天然的存在 , 如同合欢 。
至少在汉朝 , 合欢很多地方都人工种植 , 最大的在于药用 , 古代是靠各种稀奇的草药 , 治疗疾病和不适 。 但凡能够自己拥有草本 , 就多一份生存的保障 。 所以魏国的嵇康才毫不犹豫地说 , “合欢蠲忿 , 萱草忘忧 , 愚智所共知 。 ”
就是说合欢有解除抑郁愤怒的效果 , 萱草让人忘记忧患 , 无论是笨的还是智慧的人都知道 。
当然已经无从知道当时的普通人是如何利用合欢的 。
但是西晋崔豹《古今注》云:“欲蠲人之忿 , 则赠以青裳 。 “也就是如果对方心情散乱 , 就送给他青色的合欢枝 。 想来想去 , 这大约是赶紧煮水喝下去的意思 。
嵇康的侄子嵇含和小夫妻热爱草本草药 , 结婚之后 , 赶紧在庭院里种植萱草和合欢 。
当然合欢树高大优美 , 又可以做庭院遮阴树 , 何乐不为?
合欢树应该是从汉朝开始 , 就是庭院家庭的标配 。
且合欢作为树 , 也象征幸福安宁 , 树越长越大 。
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”试看机上交龙锦 , 还瞻庭里合欢枝 。
映日通风影珠幔 , 飘花拂叶度金池 。
不闻离人当重合 , 惟悲合罢会成离 。 “ 南梁 · 萧绎《春别应令诗四首(和简文 。 ) 其二》
这是南北朝拟托闺妇写的离别诗 。 这首诗里的情境非常难得 。
在织布机上 , 纺织着有两条龙交缠的丝绸 , 女子劳累了 , 看着窗外婆娑的合欢树 。
晚春时节 , 合欢树开始展叶 , 太阳光里 , 合欢树枝树叶交错在一起 , 仿佛在风中缠绵 。
那巨大的合欢树婆娑的影子 , 落在了红色的窗帘上 , 像不像丝绸上交缠飞动的龙呢?
而风中的树叶簌簌作响 , 飘落了无数的花 , 落到了午间金光潋滟的池塘 。
那是它们在如龙凤恩爱吧 。
而这样女子发呆看着这美丽摇曳的合欢树合欢花 , 她想得却分外悲凉 。