答曰:数典忘祖,文化造假 。“苗族是蚩尤子孙”,这个谣传经历了两步:
1.蚩尤,先秦文献记载很多 。但直到东汉郑玄注经 , 才下了一个论断:三苗乃九黎之后(裔) 。
2.云南大学苗族学者翁烈沙教授,民国时期始提“榜香尤”、“枫神”、“培尤”“格蚩老耶”等乃蚩尤,“香尤”乃相柳(繇)记音的观点 。相柳是蚩尤臣子,蚩尤败亡后,继续作乱,被黄帝擒杀 。枫尤、相柳的认定,都是本于《山海经》的记载 。
3.当代人整理的苗族蚩尤拳,真实性毋庸置疑 。但“蚩尤”只是冠名,始于何时,谁发明的,没有方志记载 。从黄帝到孙武,只见有兵法、医道传世,没有关于武术的只言片语 。即便是天下闻名的魏武卒、秦锐士、赵边骑,也没有提及武术技击 。春秋战国有几个剑道名家 , 荆轲刺秦王也只是擅剑击 。
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▲蚩尤画像砖,牛角熊头 , 狼尾鹰爪、人身蟒裙,右手持斧,左手攥叉,咆哮欲攻击状
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《苗族古歌》里的“榜香尤”是长寿老人苗族史诗中的古歌《榜香尤Bangx Xangb Yel》这样唱到,“榜香尤活了八千九百岁 , 死后嘴巴变山洞 , 头发变野草,眉毛变蓼蓝,牙齿变硼砂 。”
传说事迹大体是,“东方神仙下个蛋,斧头劈开生蚩尤 。天上翁佛对,语姑娘扁金神果兜娄,吃了青春永驻 。蚩尤旁边拣粪偷听去,故意改告假日期 。扁金姑娘蒙怨死,蚩尤黑心吞神果,年青寿永 。事情暴露,天王派兵围捕斩杀 。”——没有一丁点儿『炎黄蚩尤大战』的影子,哪怕人名上有个相近的也行 。
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▲蚩尤名字的本义 , 【归藏文字告白,『狼忍耐下降,读懂一些“欲发起攻击或撤走,大伙高度警戒”』曰蚩尤 。】“蚩尤”勉强算是猎人与狼图腾,苗族古歌中居然没有一丝儿影射到 。
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▲《周礼》曰:“南方曰蛮 。”蛮(蠻)不是吐丝言虫,初衷也不是贬义 。【归藏文字告白,『遇见(瘴气等)窥视,昏迷横死哭号』曰苗/蛮】,苗蛮(蠻)上古是同一个字,苗即蛮,蛮即苗 。
苗民祖先是驩头,欢兜是夏鲧弟孙文献记载,1.《大荒南经》曰:“大荒之中有人名驩头 。鲧妻士敬,士敬子 。士敬曰炎融,生驩头 。——驩头是崇伯鲧的孙部族
2.《山海经·大荒北经》曰:“西北海外有黑水之北,有人有翼,名曰苗民 。颛顼生驩头,驩头生苗民 。苗民厘姓,食肉 。”——崇伯鲧的父亲也是颛顼,夏人和苗民是胞族
3.《庄子·在宥》曰:“尧于是放讙(欢)兜於崇山(今河南郑州嵩山) , 投三苗於三峗,流共工於幽都,此不胜天下也 。”《战国策》载:“昔者 , 三苗之居,左彭蠡之波,右有洞庭之水,文山在其南,而衡山在其北 。”——讙头、三苗和共工,加上“帝舜命祝融殛死的鲧”,合称四凶 。“三苗”是部族名,格格不入啊 。
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4.《史记·五帝本纪》,尧帝时“三苗在江淮、荆州数为乱,于是舜归而言于帝…迁三苗于三危,以变西戎 。”《山海经·海外南经》载:“三苗囯在赤水东,其为人相随 。”郭璞注:“昔尧以天下让舜 , 三苗之君非之,帝杀之 。有苗之民判 , 入南海为三苗囯” 。——尧子丹朱初封丹陵(今河南南阳),争帝位失败 , 被舜徙封房地(今北京房山区) , 商周时期还有房国 。三苗之君非之,支持嗣子丹朱,失败了被舜帝清算,一部西迁三危西戎地,一部南下海南为三毛国 , 一部可能逃遁到湖南武陵山,为汉代“五溪蛮”,诸葛亮七擒孟获,就是其中的反叛硐王代表 。
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