绿松石|色如天相 器传千秋( 七 )


中土之西的吐蕃则对绿松石情有独钟 , 将财富与瑰丽之姿汇聚于一团天色 , 绿松石妆点的佛像与法器 , 更将佛法的庄严与神圣凸显无余 。
绿松石|色如天相 器传千秋
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·吐蕃时期 嵌绿松石金牌饰 。 青海藏医药文化博物馆
--- 雪域瑰宝 ---
活跃于巍巍雪峰间的吐蕃人和吐谷浑人 , 爱将绿松石点缀到衣物、金银容器、车马器上 , 进而传承为藏族装饰工艺的重要特色 , 由于地处文明交汇的十字路上 , 本地元素交融了佛教、粟特、波斯、大唐气象 。
绿松石|色如天相 器传千秋
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·吐蕃时期 金牌饰 。 青海藏医药文化博物馆
嵌松石立凤金头饰件在造型上可分三部分 , 最上一层为缠枝卷草纹 , 其下为叶片状 , 中间为一立凤 。 凤腹饰鱼鳞状纹饰 , 双翅展开 , 由金片捶揲而成 , 边缘饰联珠纹 。 凤腿为螺旋状金丝拧制 。 大部分镶嵌的绿松石保存完好 。 凤的羽翼丰满、展翅昂立 , 栩栩如生 。
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·吐蕃时期 嵌松石立凤金头饰件 。 青海藏医药文化博物馆
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·吐蕃时期 金质镶松石连珠纹手镯 。 青海藏医药文化博物馆
绿松石|色如天相 器传千秋
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·唐 嵌绿松石马形金饰 。 青海湟源古道博物馆
到了明代 , 绿松石与宗教元素结合更加紧密 , 与红宝石、珊瑚等组合镶嵌到藏传佛教造像和法器上 , 展现佛法的高深和信众的虔诚 。
绿松石|色如天相 器传千秋
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·唐 镶绿松石金饰 。 内蒙古博物院
--- 草原奇珍 ---
魏晋南北朝时期 , 分裂与融合的时代洪流卷撷起民族迁徙和人口流动的巨浪 , 推动文化传播交流之舟历时远行 。 盛极一时的契丹王朝见证了这种交流的延续 , 轻盈便携的金银器展现着草原民族的精致奢华 , 绿松石装饰的金银器 , 更是锦上添花 。
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·辽 蟾蜍形金戒指 。 内蒙古自治区文物考古研究院
錾花八棱金杯的杯身捶揲成型 , 鋬耳、圈足分制 , 在杯身錾刻纹饰后焊接而成 , 鋬耳指垫呈双鱼形 , 上嵌绿松石 。 口部、立棱处均以联珠纹作饰 , 围成八个分区 , 内錾纹饰 , 有妇人携子、双羚、婴戏、双鹿、三人说话、双象、梳妆等形象 。 近圜底处饰仰莲纹 。 圈足底部亦装饰联珠纹一周 , 其上錾以六朵折枝花叶 。 所有纹样留白处 , 皆以鱼子底纹为补 , 纹样繁密 。
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·辽 錾花八棱金杯 。 内蒙古自治区文物考古研究院
金玉结合 , 富丽堂皇 , 透露契丹族对汉族文化的吸收 , 细密的联珠、跃动的摩羯也描摹着多元文化与复杂信仰的交辉 。
摩羯是佛经故事里长鼻大口的巨鱼 , 进入中国后和“鱼化龙”传说相结合 , 成为一种颇具异域风情的纹样 。 辽代契丹族钟爱的“摩羯”和十二星座其实不是一回事 。 这是一种印度神话中的异兽 , 龙首鱼身 , 长鼻大口 , 也被称作“龙鱼纹” , 很有辨识度 。