良渚文化|沈华：玉文化知识之良渚文化玉器特点说明( 二 ) |玉文化|玉琮|红山文化|纹饰

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这种创作理念主导下的装饰手法，表现出以精细的线刻为工艺依托，以浅浮雕为主要创作语言，这种理念与操作的结合，几乎达到了连后世也望尘莫及的境地。
良渚化玉器所使用的材质与红山文化一样，都属于就地取材，而且目前考古研究也在附近找到类似的玉矿，这种当地出产的透闪石和阳起石，硬度在5.5-6度之间，比和田玉略软，这就给良渚玉器独有的雕刻线条创造了施展的条件。
说起良渚文化的标志性器形，一定就是玉琮了，不仅出土的数量较大，而且其造型与雕琢所取得的成就，也远在同时期的玉环、玉壁、肖生器之上，是古玉收藏爱好者主要寻觅收藏的目标。

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目前考古挖掘的出土数量只是冰山一角，大量的文化遗存还并未完全揭开，所以，民间藏家将其作为收藏主题并不为过。当然，在真品的前提下，良渚时期的玉琮也有优劣的分别，一般精品玉琮品相极好，四面见工，上下完整，琮体宽大，沁不入骨等特点。
与此对应，也有不少的良渚玉琮，包括其他玉器，应该属于是制作时出现的残次品，被用作墓室的充填物，这种玉琮只可做标本，收藏和投资的价值不大。
但是对于一般收藏者来说，这种残次玉琮经常可以在市场中见到，只要保真，价钱合理，就可以购入作为一种学习的标准器，你只有经常面对标准器进行观摩研究，才能谈得上鉴定，否则，更多的功夫是在纸上谈兵，别人通过文字向你介绍的鉴定经验终无大用。

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四、良渚文化玉器的器型说明
良渚文化玉器的出土早已有之，故宫的藏品中就有乾隆收藏的良渚文化玉器，如此看来，至少也有三百年以上的时间，通常收藏历史超过有百年以上者，民间的仿制品都会大量存在，目前见于民间流通的主要有琮、璧、璜、钺、镯、柱形器、冠状器、三叉形器、锥形器、半圆形器、串饰及大量的玉雕动物等，形制多样而复杂。
这里面有真有假，民国时期曾经大量仿制，所以很多收藏大家都被“打眼” ，购买了很多后期仿制的仿品，安思远的遗物拍卖中曾有过良渚玉珠串存疑的藏品，所以，真正的形制标准还是要参考考古出土的实物和博物馆发表的图录。

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话又说回来，图录只能解决形状的似与不似的问题，现代的制假同样依靠图录，已经完全解决了这个问题，所以，鉴定要粗看形制，细品雕工才行。
玉琮是良渚文化玉器中最具典型意义的作品，在良渚文化遗址中曾有大量的出现，出土器与传世器的数量较多。
五、良渚的玉琮有何特点
良渚文化玉琮具有这样几个特点:
1、具有最为显著的细部特征，即人神兽面纹组合。
这种组合是完成在以四面夹角线为中心的双面对称基础之上，每两节为一组，第一组为神人面纹，第二组为兽面纹。

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不管玉琮的节数有多少，均按照这种排列进行了延伸组合。