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日本人把王阳明捧的很高,都堪比王羲之了 。实际上,日本人怎么看都不要紧,关键是我们怎么去认识王阳明的书法成就才是最重要的 。王阳明的书法体系,几乎完全沿袭了二王风格,说他的书法堪比王羲之 , 这个我想没有几个人会把它当成一句真话来听的 。
王阳明在他的《传习录》中说到自己学习书法的心得 。他说 , 开始也是对着古帖临?。?很长时间也是只得其形,而不得其神 。后来他发现,古人写字时一定是很用心的 , 后来他再写字时,就不轻易地下笔了,而是不断地用心揣摩,每一个笔画,安排布局和章法,才慢慢地摸到了书法的真谛 。
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王阳明将心学融入书法的理论,其实是与书法的抒情功能有着异曲同工的妙用 。所以说,王阳明不仅是一个伟大的思想家、文学家、哲学家和军事家 , 还是心学的集大成者 , 除了心学的成就冠绝一时之外,其书法的成就也是一直被人们所低估 。换句话说,是其他方面的成就 , 掩盖了他书法艺术上面的成就 。当然,他的书法的局限之处也在于,跟其他明代的早中期的书家一样,因为太过重视帖学,独创,创新的东西就相对较少 。
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王阳明的书法比不了王羲之那是一定的,但是,用他的书法成就与今天的那些所谓的书法大家来比较,自然是一个天上一个地下,现在的书法大家是真的大家吗,我不信,你可能也不会相信吧?!
【王羲之的十七帖草书图片 王阳明关于书法的论述】对王阳明不甚了了!只知道有知行合一的言论,大概是唯心主义一类的倡导者,对于王阳明行草书堪比王羲之 , 实难信服 。(王明阳书法如下图) 。
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从笔法上看,在王羲之圣教序 , 十七帖上下过不少功夫,用笔清秀委婉,神气外露,鲜妍动人 。和王羲之书法相较,明显多了些妖媚之气,哪里堪比王羲之了?(十七帖下图) 。
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王羲之书论中讲,笔是将军 , 故须迟重,迟则中物不入 。又有语,每书欲十迟五急,十曲五直 , 十藏五出,十起五伏,方可谓书 。王阳明之书 , 十出二藏,锋芒太露,神气十足,妖娆有余,而内力不足,含蓄内敛明显不如王羲之,(快雪帖下图) 。
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被日本人供奉为神明的王阳明行草书,在中国却鲜为人知,日本人审美能力低下 , 可见一般 。
即使放在今天,王阳明书法也算一般而已,可能国展都入不了,惶论比当今书法大家 。
本人也是书法爱好者,下附临书 , 敬请指正,谢谢!
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