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曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,
世间安得双全法 , 不负如来不负卿 。
这是仓央嘉措的一首诗 。
真的有世间、出世间的双全法吗?这要从两个方面来说:如果我们内心有佛法,从用佛法指导生活,让我们在世俗间更加如理如法的生活的角度来说,确实是可以两全的 。我们学习佛法了,那我们在生活遇到事情的时候 , 就会处理的更加冷静,更加合理 。尤其是面对世间的困境的时候,能更容易的度过 。而且学佛了,知道要随缘消旧业,更不造新殃,所以造业就会越来越少,障碍就会越来越少了 。但是这种指导作用是是有限的 , 我们不可能做到圆满 。
从另一方面来说,我们是不能做到两全的 。我们的精力有限,如果我们一方面对世间人所认为的种种成就非常地有兴趣、非常地执著,另一方面说我们对佛法很有信心 , 想要在修行上有进境,说我们要把佛法同世间的成就结合起来,这是不可能的事情 。也就是我们既要把世间的成就作为追逐的目标 , 又要把佛法的成就作为追求的目标,要把佛法和世间法结合起来,既想在世间有成就 , 又想在佛法上也有成就,这是不可能的 。如果有可能的话,那释迦牟尼佛为什么要出家?他一边当国王,一边成佛,那不更好?事实上这是不可能的事情 。
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所以我们在世间修习佛法的佛教徒,要有个宗旨,就是要以佛法为核心,世间事随缘去做就可以了 。只有不把世间的东西作为我们自己追求的终极目标,我们才能够走向更深的生命层次 。
仓央嘉措说:
曾虑多情损梵行,
入山又恐别倾城 。
世间安得双全法 ,
不负如来不负卿 。
佛说:
所谓的分分合合不过是缘起缘灭 。
地藏菩萨说:
你脱身而去,得大自在 。
【不负如来的如来是什么意思 不负如来不负卿上一句是什么谁写的】我早已心灵震动,泪流满面 。
————心历路程越走越远
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