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为何一种天然的石头可以称其为艺术品 , 这涉及到艺术品的定义或者说艺术的表现形式的问题 。
【为什么说奇石是天然艺术品!】关于何为艺术品 , 美国当代美学家H.G.布洛克在他的《美学新解》中有段颇为生动的说明:“我们一般人说到‘艺术品时 , 都是指一种人造物 , 换言之 , 这种物体由人的特殊意图所造成 。
一截躺在岸边无人过问的漂木 , 虽然具有某种吸引力 , 我们能否称之为艺术品呢?当然不太可能 。
但是 , 当有人路过它时把它竖立在地上 , 周围用石头支起来 , 人们会不会称之为一件艺术品呢?人们肯定比上一种情况下较倾向于它是一件艺术品 , ……
如果有人把这块漂木带回家 , 把它钉在墙壁上显眼的地方 , 周围用几个小灯泡把它照亮 , 多数人都会承认 , 在某种程度上 , 这也许是一件艺术品 。
进一步说来 , 假如有人把这块漂木放到大都会博物馆的‘发现的艺术’展厅中展出 , 这时它便再也不是仅使你自己感兴趣的东西 , 而成为一件真正的艺术品” 。
一段河边的漂木由自在之物转变成了为人之物的“真正的”艺术品 , 与一块自然天成的观赏石转变成了石质艺术品的进程是完全一致的 。 这里 , 有几个必要因素在起作用 。
第一 , 作为观赏石的收藏者 , 他之所以从林林总总的石头里去搜寻、发现其目的不是要将这可意的石头用作实用的石材 , 或用作科学研究的标本 , 而是因为它符合自己审美的意识 , 其最终的目的也是为了审美 。
第二 , 收藏者在搜寻、发现这观赏石之美的过程 , 是一个不断地“审石度势”、调整观赏角度的过程 , 企望在某一特定的视角上 , 石头的视觉形象最能符合自己的审美需求 。 这个特定的视角 , 是人的主观意识与石的客观形态相契合的结果 。
第三 , 收藏者还要进一步将这发现之美向公众进行传达 , 正如布洛克说的将漂木放到大都会博物馆的展厅中展出那样 , 他要向石友展示或通过媒体向公众传达 。
由此 , 我们对何为艺术品作一个回答 , 那就是艺术品是以表达人们的审美意识为目的、并可以向公众进行审美转达的物品 , 而不论这物品是人造的还是天然的 。
所以我们说观赏石是天然艺术品 , 或者更确切地说是天然石质艺术品 。
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