百丈禅寺住持 唐朝有名的禅师

唐代禅宗在灭掉了大乘原始教法之后,以其独有的优势,成为唐代宗教的主流,同时代的道教、景教、琐罗亚斯德教都不能与之抗衡 , 唐代禅宗的繁荣,对中国文化产生了深远的影响 。
据季羡林先生考证,禅宗的兴起是以佛教的名义,接续了魏晋清谈 。而魏晋清谈是春秋诸子百家的遗风 。我们熟悉的《兰亭集序》就是古代文人聚谈的一种盛宴 。西晋时期,五胡乱华 , 胡人对汉族文人十分野蛮,一些文人纷纷隐姓埋名,所以那个时代的隐士是最多的 。但是胡人信佛教,有思想的人于是只能以佛教的形式重启清谈之风,这样就形成了禅宗 。
禅宗初祖达摩,因与印度那烂陀寺佛教主张不同而被迫东游,其宗教主张有两大优势 。1、达摩摒弃了大乘原始佛法的37品见佛性的修行 , 而只取其中一品来修,就是念佛法身,至于修成什么 , 则很秘密:“向上一路,千圣不传” 。对于中国文人来说,太专业 , 不适合,太透明的考试也不适合 。中国文人学一门学问都是业余学,他们的主业是当官 。
2、达摩摒弃了大乘原始教法的实修,而大量引进佛教的哲学思想,哲学最能吸引文人和上层社会,可以清谈,促进相互之间的关系 。
就这样,禅宗在唐朝发展到了顶峰 。
【百丈禅寺住持 唐朝有名的禅师】地位很高,不光是禅宗,对佛教影响也很大,主要是他制定了《zhidao百丈清规》 , 对中国佛教丛林制度产生深远的影响 。在唐代由于武则天等统治者的支持,佛教发展繁荣,但是也有一定问题,寺院经济膨胀,与世俗经济产生了矛内盾,也损害了国库收入,崇信道教的唐武宗就发起大规模拆毁佛寺和强迫僧尼还俗的毁佛运动 , 而百丈禅师制定了《百丈清规》,农禅并举,禅宗寺院肯定在这个运动中受到的冲击相对很小 。最主要还是为禅宗发容展扫清了障碍 , 对禅宗发展具有不可磨灭的重大贡献 。百丈禅师是续惠能大师后又一佛门大德