古代毛遂自荐的例子古代自荐的例子 _生活百科

行卷与干谒诗：唐代文人的自荐书及其特点首先谢谢邀答。所谓自荐书，即是个人为了谋职上位而自我推荐的书文。在我国历史上，文人自荐书渊源悠久，千姿百态，而其大放异彩的时期，当数最为革新、开放、包容、自信的大唐盛世。在唐朝，除了一般书信形式的自荐书外，有两种特殊的自荐书形式蔚为大观：行卷与干谒诗，后世影响深远。

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（一）行卷：唐代科举制下独有的自我举荐社会风尚
古代自荐书称之为“行卷”（或“投献”），其称始于唐代。指文人把自己的得意之作投诸名流、显宦甚至是皇帝，以争声誉，以博科举及第。
唐代进士考试，主考官阅卷时所遵循的录取标准有三：现场试卷成绩、平日文学名声和主持考试的礼部侍郎以及自己的熟人的举荐意见。这就是说，不仅在阅卷现场，考生信息对主考官完全公开，而且在考试前，主考官人际圈子中的熟人，也可以公开向其推荐考生。因此考生到京城后的第一件事，便是纷纷将自己的文章写成卷轴， “投献”于达官显宦等京师名流，企望获其青睐，并向主持考试的礼部侍郎或主考官举荐，从而增加及第可能。而相对于常科，天子下制诏举选的“制科”考试，既举士，亦选官，是登上仕途的终南捷径，但是要求无论荐举还是自举，均须由现任官员担保，于是进士落第举子、前进士、前资官、现任官等纷纷加入其中，争相向皇亲国戚、朝廷重臣投献自己的作品。这便形成了京城考前一道颇为独特壮观的风景线：文卷如人潮般行来过往，在士子与名流之间投来递去，故得名“行卷” 。
行卷作为社会风尚流行全国，即“行卷制”，始于唐高宗时期。最初其文体多样，涵盖诗词文赋、传奇小说等。玄宗以后，由于进士考试逐渐偏重以诗赋为主，因此“行卷”亦多为诗赋　唐诗中很多有名的作品都属于行卷诗。
唐代“行卷”，典故多多。其中大诗人白居易早年的一段经历，形象地诠释了“行卷”功能，后世津津乐道，广为流传。贞元十六年（公元800年），白居易京师应举，先去拜见文学前辈，曾任著作郎的顾况（唐代诗人、画家、鉴赏家），奉上自己的诗集行卷。看到署名为“白居易”，顾况抬眼打量这生疏的年轻人，不由微笑揶揄道：“京城米贵，想白居恐怕不大容易?。」　钡?nbsp;，他便立马被第一篇《赋得古原草送别》镇住了：“咸阳原上草，一岁一枯荣。野火烧不?。悍绱涤稚?。”不由得改口由衷地赞曰：“能写出这样的诗句，想白居也是很容易的?。辈⒘⒓聪蜃约旱呐笥讶υ拮偌? ，白居易由此声名大振，得中进士，仕途为开。
唐朝“行卷制”，是对隋朝开创科举制并兼容举荐制的继承创新，后世褒贬不一。而“行卷”却从此成为了古代自荐书的代称。
（二）干谒诗：唐代文人自我推销的“敲门砖”、“进阶石”
干谒（gān yè）：指为某种目的而求见。干谒诗，指文人向达官贵人呈献的诗作，以展示才华抱负，求得引荐以进身。干谒诗发源于汉，到了唐朝尤为壮观。其数量高达数百首；其作者队伍庞大，涉及著名诗人众多；其不乏经典名作名句，后世传颂。著名的实例典故有：
1、孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》："八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。"孟浩然苦学多年，进京赶考，却名落孙山。于是他给丞相张九龄写了这首五律，委婉表达了希为圣朝效力之急切心情，期求得到援引推荐。

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