元朝到明朝为什么疆土少了 _生活百科

这个问题比较有意思。

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蒙古帝国毫无疑问是人类历史上伟大的世界性帝国之一，因为蒙古帝国通过几次西征打通了东西方之间的商路，把东西方连在了一起，促进了东西方之间的贸易往来和文化交流，你也可以将其理解为那个时期的全球化，日本大河剧《北条时宗》里甚至说蒙古帝国早于欧洲开启了大航海时代。
为什么要说这段，因为元朝灭亡得原因里有一个和这个有关，这是本文的第一部分，社区自治。
社区自治制度说实话我也没什么词来准确形容这一制度，先孤妄称之。这是因为蒙古帝国在统一区夏之前就征服了中亚，对中亚地区的城市自制、社区自治的制度青睐有加；再者，元朝蒙古传统根深蒂固，蒙古传统里一个内容就是自治，大汗只是共主。因此出于这两点原因，社区自治的玩法也被蒙古大汗从中亚移植到了中土。

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元朝政府规定，百姓五十户结为一社，共同推举一位德高望重的领袖为社长，负责劝课农桑、管理本社的事务，并协助官府进行行政活动。
说实话，这种制度很好，可以通过公民对社会事务的参与提升公民对社会的认同，可以让官府节省行政成本。但是缺点却很多，最主要一点就是官府参与程度低而造成官府缺位，进而有损于大汗和朝廷的权威。毕竟中国古代都是君主专制制度，老百姓习惯于听从高高在上的皇帝摆布，现在皇帝抽手不干，让老百姓自我管理，也许开头会不错，毕竟大汗的权威因为战争的胜利得到了提高，但是一旦大汗的威望因时间而消耗干净，自治制度就是催命符。
元有天下，以宽得之，又以宽失之这不是我说的，这是朱元璋说的，而且这段话可信度不低，毕竟重八哥是过来人。

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关于这个宽是怎么宽呢？我以前说过，是全方位的宽，在此我就说一下元朝在社会治理上的宽，你可以理解为宽仁，也可以理解为宽纵。
怎么个宽法？我们可以看一下部分资料：
《中国历代酷刑》当中，元朝禁止官府在审案的时候拷打犯人，应该感化犯人使其认罪，即便是要动刑，也应该上报后得到批准才可以。

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《大哉乾元——对元代社会的再认识》中，元朝对老百姓的反抗，往往只惩罚几个带头的，大多数老百姓大多数是关着关着就放了。真乃大哉乾元！

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在叶子奇的《草木子》当中可知，元朝的刑罚非常宽松，这基本上就是太平盛世了。

元朝自世祖混一之后，天下治平者六、七十年，轻刑薄赋，兵革罕用，生者有养，死者有葬，行旅万里，宿泊如家，诚所谓盛也矣。

在《春明梦余录》当中，元朝对死刑犯基本上都不行刑，而是任其老死于狱中，相当于废除死刑。

天下死囚，审谳已定，亦不加刑，皆老死于囹圄。自后惟秦王伯颜出天下死囚，始一加刑，故七八十年之中，老稚不曾睹斩戮，及见一死人头，辄相惊骇。可谓胜残去杀，黎元在海涵春育中矣。

【元朝到明朝为什么疆土少了】根据《至正直记》，松江府一个南宋遗民写诗怀念南宋，并且发元朝的牢骚，被仇家告发，说他讪谤朝廷，有思宋之心。礼部的回复是：诗人吟咏性情，不可诬以讪谤，倘使讪谤，亦非堂堂天朝不能容者。说白了就是讪谤就让他讪谤去呗，不服就再来打。不过话说回来，有这种气度的古典王朝只此一家，别无分号。