坤元亨利牝马之贞君子有攸往元亨利贞是易经乾卦的什么 _生活百科

综合而言，《周易》乾卦卦辞“元亨利贞”可以有两大类理解。一类是《周易古经》的本意，一类是负责解释《周易古经》的《易传》注解的意思。
这两类解释既相联系，又有区别，前者的解释是基?。笳叩慕馐褪茄由欤罢卟嘀卣疾酚梅?，后者是卦辞的哲理化、政治伦理化提升。
我们平常所说的《周易》包括了两部分，一是《周易古经》，一是现存最早解释《周易古经》的《易传》，也叫做《十翼》，因为它有七部，分成十篇，“翼”是帮助的意思，所以这么叫它。自汉代《周易》立为“五经”之后，这两者就紧密结合在一起，认为是一回事，注解的时候“经不破转，传不破解经”，所以对《周易》卦爻辞的解释经和传就不分彼此了。但现代已经打破了这种认识。《周易古经》和《易传》毕竟还是有差别的。《周易古经》本来是占卜书，但包含了一定的哲理。而《易传》重点不是占卜，而是挖掘、发明和提升《周易古经》中的哲学、政治和伦理意义，并且形成了系统的周易哲学和政治伦理思想。所以在现代，人们是把《周易古经》和《易传》分开注释的较多。当然仍然坚持经传合一的著作和专家还是相当不少的。

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按《周易古经》原意解释：
“元”，文字原意是“初始”之意，引伸为“大”；
“亨”，本来和“享”是同一个字，“享”是祭祀神和上帝，并和神、上帝沟通的意思，所以延伸意为“通”；
“利”字意思是用刀收获，本意是“利益”和得到利益“，也是“有利于”的意思。
“贞”，是“占卜”的意思。
所以，《周易古经》乾卦的“元亨利贞”应当断句为：“元亨，利贞。” ，意思是“大亨通，有利于占卜的事” 。
到了《易传》，内含大大扩充，这四个字断句为“元，亨，利，贞”，每一字都有自己的意义，这四种意义，合起来就叫“四德”，就是说乾卦具有着天德的四种德行，相应的君子也具有体现天德的四种品德，这是《易传》中专门解释《乾卦》的《文言》提出的：
“元者，善之长也;亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。”
《易传》中解释卦辞的《彖传》的阐释："大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明纵始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。"

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这四条意义，可以依据《文言》、《彖传》互相发明的解释，综合起来，意思是：
元，是众善的首领和导引；君子体现仁德就足以作为民众的领导者、引导者；
亨，是美好事物的汇聚和汇通；君子汇合众美就足以合乎礼；
利，是义的和宜的体现；君子施利于万物就足以体现广大包容的义的精神；

贞，是事物的主干和根本；忠贞坚定则足以担当和治事。

后来的义理派其它解释，大体都综合进入了以上的意思。象数派的解释，也有多解，那基本都是演义推广的意义了。
乾卦这条卦辞，十分重要。特别是在《易传》的解释体系中，因为“乾卦”是六十四卦的首卦，并且是纯阳之卦，它的性质，代表了《易传》对《周易》的基本精神和价值观的最基本的倡导和肯定。对乾卦卦辞的解释，是把《周易古经》的卦爻意义进行延伸解释的肇始部分，确定了以后把各卦哲理化、政治伦理化的基准。

坤元亨利牝马之贞君子有攸往 元亨利贞是易经乾卦的什么

坤元亨利牝马之贞君子有攸往元亨利贞是易经乾卦的什么