人人生而平等的理解 _生活百科

人人生而平等这个观念是老子提出来的，有些人看到这个观点很惊讶，这明明就是西方的观点嘛。平等最大的特点不是一样，而是允许差异性，允许不同的人有不同的发展。这就是《道德经》中的万物论。
什么叫万物，物物不同才能称之为万物。
《道德经》中有19处出现万物，可见万物在《道德经》中的份量，不过很多人都习惯性地忽略了这二个字，却不知道这恰恰是人人生而平等的根源。
老子的观点比人人生而平等更进一步，那就是万物是平等的。
接下来我详细地讲一讲：

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出生平等：42章有这么一句话：道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
这一句话告诉我们，世界万物都是一样的，都是源自于道。受二，三的规则的限制，都是负阴抱阳，冲气以为和。没有哪一物能违背这个道理，或者说脱离这个规则的。
给万物成长空间第5章有一句话：天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。
这句话的核心就是不用，不管是天地，还是圣人都不能对任何人或物有偏向。
什么叫不用。
猪生病为什么你会着急？因为猪病死了你的金钱损失就太大了，所以你是真关心猪生病呢？还是关心你的钱财损失呢？
你关心猪，那是用。以用为基础的关心都是有偏向的。
再比如家中的电器坏了不能修也不能用了，你第一个反应是什么？丢掉。
【人人生而平等的理解】为什么要丢掉，因为没有用了。

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为什么有些孩子不孝顺父母，因为他觉得父母对自己没用是一个负担，如同电器坏了还要占地方一样。
所以老子才说了上面这句话。
同时老子还提出一个观点：万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
这是第二章的一句话，也就是万物的生长都不是你的功劳，那应该是万物自己的事情。
给万物以成长空间，又不用，那不是最佳的平等又是什么？
当然这些观点执行起来比较难，所以千年来封建王朝大多执行的是儒家的观点。
儒家什么观点呢？

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君君臣臣父父子子，亲疏有别
也就是要讲秩序，讲秩序那自然就是承认不平等。只有承认不平等才能实现皇帝对百姓的统治。不平等走向巅峰就是由秦始皇开启的帝制模式，也就是俗称的封建帝制。
因为老子提倡万物论，所以才会有小国寡民的观点出现，儒家是不会出现这样的观点，这也就是为什么儒家能成为几千年的显学，而道家只能是若隐若现的状态的原因。再往下不说了，因为能懂的自然明白什么意思！
人人生而平等是一种理想状态，是对于现实不平等的痛斥与修正。作为立国的指导原则，消除事实上的不平等成为了政府的责任。就像人一样，有理想并为之努力的，总是强于没有理想的。所以这个思想是伟大的，不仅仅因为他符合人性，也因为其指导政府良善行政的现实意义。