为什么张仲景将自己的书命名为伤寒论或伤寒杂病论呢!就是突显伤寒,伤寒就是伤于风伤于寒,就是今天说的感冒着凉 。
【伤寒论诠释 伤寒论的作者是东汉末年著名医家张仲景】感冒是每个社会人最容易得的病,若是感冒能治好,人将会生活在健康的状态中,感冒,就是由外部侵入人体的不好的东西,今天说的病毒,治好了感冒,外邪不存,人自己生的病相对就是另外一个范围,治也是不同的方法,病也显得很单纯 。病毒是古代人看不到的,但我们医圣张仲景先生就一一列举出来了,并给出相应的治疗方案,《伤寒论》是一部古代解剖学,把人分成一层一层的,在哪一层有什么情况该怎么治,都说得很凊楚,病毒进入的各种情形都详细地作了说明,能够联系上今天临床上百分之九十以上的病,说白了 , 张仲景的伤寒论已经告诉你怎么治这些病了 。在那个时代能有如此详细的治疗方案,实在让人不可思议 , 其实远远超出了现代医学,也没有后人超越过伤寒论学说,在我看来,就是现代人类之前文明的产物 。《伤寒杂病论》与黄帝内经有相当大的区别,黄帝内经似乎是一代一代高人写出来的 , 是丰富的临床积累,或生活积累,更重于针灸和保养 , 而伤寒论是一部以汤药治病的学说,自张仲景之后就没有人能透彻地悟透过这本书的内容,那其中每一个方所能治疗的疾病出平你的想象,历代医学家都有这种感悟 , 象曰本人,他们用《伤寒论》治病 , 很多都出乎我们的意外,而这种种的意外,还在无限地可以延伸,所以开发的潜力是巨大的 。
可惜呀,如今连感冒都被看成没治,《伤寒杂病论》就放在那,没有几个人去拿来用,整个医学界都向西医看齐,而且学中医的人也没有将伤寒论作为重点,何等的可借呀,八纲 , 五行生克那些东西在伤寒论中是很淡淡然的,而且治病也并没有全盘按黄帝内经开方,但就是有用,有这个证开这个方就能将这个病治好!这中的滋味,只有进入其中才能体会 。联想今天千奇百怪的病,无非是感冒病邪进入伤寒论六经中的各种不同表现,即使是癌症 , 大多都是因为外感病邪深潜其中所致,倪海厦老师常说,癌症治到最后都变成了感冒,再将这感冒治好,癌症也治好了,是一个始于感冒又终于感冒的过程,由此可知,治感冒是多么重要 , 张仲景似乎看到了一切 , 所以将他的书作为《伤寒论》命名 。
学习伤寒论是很享受的,进入其中,让人感觉进入了迷宫一般,一山又一山,一景又一景,山外山景外景 , 不亦乐乎,为治病么?似乎更是享受 , 感谢有此相遇,凡尘勿扰吧 , 让我独醉 。
- 我的理解是,张仲景认为外感病都是由“伤于寒邪”而来的,用医、药和症状论述伤寒 。
- 伤寒论里都是用了一些怎样祛除伤寒来治疗其它疾病的病例,以佐证“伤寒”的治法 , 由“伤于寒邪”就是风寒邪气 , 到“六经表里”的风、寒、暑、湿、燥、火这种转变 , 所得的各种病症,用什么中药调理,多少剂量,让医生读者看的很明白 。
- 伤寒论所阐述的是扶正祛邪的原理,因为这个伤寒病只是一个范例,通过这个例子为大家 展示了中医应该怎么看?。趺此悸?nbsp;, 什么机理 。
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