【近现代史人物鲁迅】在民国那个小百花争鸣的时代,虽然国家横遭外强凌辱,山河破碎,国运凋敝,但文人墨客却出了不少,他们大都以笔杆子为操手,大谈忧国忧民,救亡图存之道!其中出类拔萃的人物则莫过于鲁迅了 。但郭沫若也算是大名鼎鼎的人物 。他们或助推文字改革 , 或宣扬西学中用,也有的沦为汉奸买办文人,各行其道 , 众说纷?。〉嬲赐负屠斫馍畈愦沃泄缁嵛侍庵⒔岬幕沟檬淄坡逞赶壬《粝壬笔敝皇且桓鍪芪鞣轿幕跋毂冉仙畹南质道寺饕逭?。因此,鲁迅对他的痛斥是正常的!这与郭老后来进入无产阶级革命阵营,并不相互排斥和矛盾!因为人的思想意识毕竟是在不断发展变化当中成长成熟起来的!鲁迅与郭沫若都应称之为中华文化的巨匠!其实,除了文学艺术 , 诗词歌赋,东西方文化融合,他们二位都有着很大的贡献和造诣外!他们还各有所长,鲁迅先生在雕刻板画艺术方面研究颇深 , 郭老则在考古特别是辩释甲骨文方面很有研究 。从鲁迅称郭沫若先生是“流氓加才子”说明鲁迅对当时郭老的文学才能还是肯定的,至于个人生活观念方面,那只能认为是各有所好而已 , 毕竟三十年代距清朝消亡时间并不长,有钱有势的娶几房太太还是允许的 。一夫一妻制,那是新中国的产物,我们不应该用现代人的做法去刻求前辈们!那鲁迅为什么就可以呢?因为中国古代对男性婚姻方面的要求是比较宽泛的,也有崇尚一夫一妻的婚姻观念,而到了三十年代,即五四新文化运动兴起后,冲破旧的传统 , 主张一夫一妻制的人则逐渐增多了,鲁迅就属这方面观念的代表人物!加之鲁迅的笔触比较辛辣,这样称呼郭沫若也不算太过分 。不是郭老也回怼鲁迅 , 说他是“衣冠禽兽”吗?但郭老加入革命队伍后,对鲁迅还是褒奖有嘉的 。这些事情,都应是二十世纪初期正常的文化交往而已,并没有什么大惊小怪的!
说的是郭沫若 。他们两人互不待见,令人不解 。
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