在古代皇权社会 , 能够做到“三朝元老”,已经是非常难得,然而中国历史上竟然有一位“十朝元老”,他就是五代冯道,先后历仕后唐、后晋(契丹)、后汉、后周四朝十君,拜相二十余年,人称“官场不倒翁”!
冯道是如何取得这个中国古代史独一无二的地位?
首先 , 冯道为政能力强冯道为官几十载,一直严于律己,堪称古代清官典范 。不管皇帝怎么变,他都是兢兢业业,累死累活的发展生产;他眼光睿智,关键时刻出谋划策,往往一语中的 。
新旧《五代史》对冯道都是不吝嘉言 。王安石、苏辙、石介、晁补等人都对冯道屡有推崇 。富文忠(富弼)论道之为人曰:“此孟子所谓大人也 。”王荆公(王安石)论冯道能屈身安人,如诸佛菩萨之行 , 唐介曰:“道为宰相 , 使天下易四姓,身事十一主,谓为纯臣乎?”安石曰:“伊尹五就汤、五就桀 , 正在安人而已 。”介曰:“有伊尹之志则可 。”荆公变色 。
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【历代三朝元老 历史上的三朝元老都有谁】
其次,冯道心态好活得久冯道自称“长乐老人” , 可说性情宽厚,淡泊名利 。有两个故事可以看出他的好心态 。
第一个故事说 , 后晋时有人牵驴入市,在驴脸挂着一个牌子 , 上面写着“冯道”二个字 。亲信禀告冯道,他毫不动怒,只淡淡说:“天下同名同姓的人很多 , 这可能是有人在为驴找寻失主,有什么奇怪的?”
第二个故事说,后唐时工部侍郎任赞曾经背地里嘲笑冯道:“冯道如果走得急了,准要从他身上掉下一本《兔园册》来 。”《兔园册》是当时私塾教学童的课本 , 内容肤浅,常受士大夫轻视,任赞此举显然是说冯道学识浅薄 。冯道得知此事,并未生气,只是把任赞召来 , 对他说:“《兔园册》是著名儒者编撰 , 内容丰富,并非浅薄之作 。现在的读书人 , 只知道用俏丽词句的科举文场,来图谋功名利禄,那才是真正的浅?。比卧尢瞬牙⒉灰?。
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最后,冯道很幸运的生在了五代当然,这点是冯道能够历经是十朝的关键 , 五代是中国古代史最为混乱的时代,朝代更迭频繁,每个朝代均是短短十来年的历史,最短的后汉只存活了3年便宣告完结 。
小结:历史上对冯道褒贬不一,有人说他是乱世的圣人,有人说他是政绩平平的软脊梁 。其实,我们可以想想,如果他真的是一个政绩平平只懂奉承的人,又如何能够揣摩的准10位帝王的心思 。所谓“打铁还需自身硬”,如果他自己没有过硬的能力,怕是无法在那乱世中走得那么远吧 。
个人认为非冯道莫属, 他历经桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威十朝,基本上在每朝都受重用,有人称他是“十朝元老”,官场上的不倒翁;有人说他软脊梁,中国历史上最臭名昭著的“汉奸”;有人说他颇懂“无为”之道,上善若水 , 悟出了官场上的老子之道;有人说他政绩空空,无所建树,占着茅坑不拉屎;还有人说他个人修为了得,是大至大圣的完人;更有人说他体察民情,也算个仁人君子……
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