这与我们通常了解的作为民族魂的鲁迅是否背离鲁迅全集中大部分是否定传统文化 _生活百科

鲁迅的作品大多是批判现实主义之作，当然可以理解为对传统文化的批判。
鲁迅先生的《药》实际上写了两个并行的故事；一个是华老栓夫妇为儿子治病想得到一只"人血馒头"(偏方)；另外一个故事是革命者夏瑜为革命而被砍头的故事。
"人血馒头"，此处当然是暗讽长期以来中国民众对封建压迫封建礼教已经麻木不仁——他们也不管或者说根本就不在乎谁在流血牺牲! 为什么要流血牺牲!
另外一个方面，鲁迅先生同时也非常婉转的批评了辛亥革命的组织者远离或者根本就脱离了一般劳苦大众——老百姓的的动员参与远远没有达到一般意义上的动员，因此，辛亥革命的失败从第一天就开始了。
鲁迅先生的小说也好，杂文也罢，其主题或者目的只有一个，那就是"唤起民众"；鲁迅先生对国民劣根性深恶痛绝，"哀其不幸，怒其不争" 。
短篇小说《药》就是其中的一个典型——中国老百姓需要"药"，中国社会需要"药"，革命者同样也需要一种"药"——
然而，这个药绝非是"人血馒头"，而是文学工作者的文字作品，是革命者深入人心动员老百姓参与，是对于民众麻木不仁的"当头一棒"，是"叫警醒劳苦大众" 。
"人血馒头"和"药"极具象征意义——只有正确解读它们象征着什么，才能完全了解鲁迅小说的根本精神。
【这与我们通常了解的作为民族魂的鲁迅是否背离鲁迅全集中大部分是否定传统文化】肯定不是，鲁迅是在日本学西医的，也是反对中国的传统中医学，在《药》这篇小说中是对传统的旧思想，旧文化，包括传统医学的讽刺和批判，而不是宣传传统文化和医学。

这与我们通常了解的作为民族魂的鲁迅是否背离 鲁迅全集中大部分是否定传统文化

这与我们通常了解的作为民族魂的鲁迅是否背离鲁迅全集中大部分是否定传统文化