老子的道德经作于天下万物生于有,有生于无 _生活百科

万物生于有，有生于无，生走向死，死又走向哪里？
万物生于有有生于无说得是天道的宇宙运行时出现的景象，就我们的理解来说，那属于宏观的整体的整个宇宙的运行。天道宇宙运行的大势为聚散，运行中聚则为有，散则为无。
生走向死是生命是一微观的局部的一个生命的小小阶段。生命讲究的是生死，生死即是分合。合则为生分则为死。
【老子的道德经作于天下万物生于有,有生于无】这生和死都在有的层面，这是我们对生命的认知。生则为生命，生命虽然是在有的层面，但生命之中却包含了有和无两种东西。就是说生命是物质的身体与能量的灵体结合或者说融合而成。
生则成为生命，是有与无，能量与质量结合融合的开始。死亡是生命的结束，是生命中的能量体与质量体分离。人死之后，能量体归于虚无的天道能量之中，质量的肉体归于地道的物质之中。所谓桥归桥，路归路。能量体在天道能量中聚散，质量体在地道各种物质间转换，就是所谓的物质不灭。
说死走向哪里，死是一个阶段的结束，已经桥归桥，路归路，各清各项。如若再走，另起一行，而怎么起这一行却是无机的，没有任何头绪。
有人说死又走向生，是来生，是下一世。这能不能成行我们暂且不说，即使是成了，有了下生来世，那也不是原来的那个生命了，就算是里面的灵体能量体也不是原来的那个了，能存留一点灵体的记忆片段就不错了。更多的是灵体的重组，没有所谓前世的任何烙印。
有形生于无形，能量耗尽而死，死后入土而复归于无形。

老子的道德经作于 天下万物生于有,有生于无

老子的道德经作于天下万物生于有,有生于无