宋代朱熹诗词大全宋代诗人朱熹 _生活百科

朱熹被称为孔子的继承者，是继孔子以后的又一位大圣人。同时也是唯一一个非孔子亲传弟子，却能够享受孔庙祭祀的人，被大家习惯称之为朱子。
理学大师程颐程颢的三代弟子李侗，便是朱熹的老师。所以朱熹所接受的思想教育主要就是理学教育。此后他的学说甚至与程颐程颢的学说合称为程朱理学。
由此可见，朱熹的思想是非常有影响力的。他和孔子一样，广收门徒，门生弟子遍及天下。你在官方记录中，是很难看到朱熹的负面消息的。
但我还是那句话，一个人一旦被宣传成为了完美无缺的人，那么这一定是一个骗局。倒不是说我对朱熹的学识有多诋毁，他的作品现在还流传着，谁也无法诋毁他的才学。只是他的思想是否真的就适合在世间传播？

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01朱熹主张存天理灭人欲，自己却偷欢。所谓存天理，也就是说朱熹认为万事万物都有理，这是必须要存留的。而灭人欲，则是说人的欲望却是没有必要留下来的，必须要去除掉。

孔子主张克己复礼，其实也是相同的道理。圣人说了一大堆，目的其实很简单，就是希望人们懂得存天理灭人欲的道理。
可是人的欲望是真的必须要去除的吗？人到底是个什么物种，难道圣人心里没数吗？在圣人眼里，人必须要达到神的思想标准，可是这可能吗？
当然不可能，人的欲望是天生得来的，也是挥之不去的。饿了就要吃，吃点好的怎么了？这是吃的欲望。小年轻恋爱结婚，这是性的欲望。就连呼吸，这也是生存的欲望，这些欲望该怎么去除呢？

圣人眼里所谓的欲望，其实本身就是天理中的一部分而已。只是古代人过分高估了人类这个物种的特殊性。当然了朱熹否定三妻四妾，这一点是值得肯定的。可是他不敢说皇帝后宫为什么那么多妃子。

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他们认定了人类有与生俱来的神秘感，所以他们觉得人类与动物应该截然不同。其实我认为不应该这么来看。

孔子所谓‘克己复礼’,《中庸》所谓‘致中和’,‘尊德性’,‘道问学’,《大学》所谓‘明明德’,《书》曰‘人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中’,圣贤千言万语,只是教人明天理、灭人欲。---朱熹

人类只是动物的一种，这一点达尔文的进化论也说的很明白。唯一的区别就是人类有高智慧而已。至于欲望方面，其实人类和动物有什么本质区别吗？
朱熹老爷子自己主张灭人欲，可是他为什么偷偷的把两个小尼姑纳为小妾呢？当然你可以认为这是政敌的诬陷，不过冒着欺君之罪，被杀头的危险诬陷朱熹，这个人和朱熹莫非有杀父之仇么？

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02朱熹强化了三纲五常，影响后世数百年。三纲五常，要分开来看待。

三纲指的是：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。也就是说臣子对君主要绝对效忠，儿女对父亲要绝对顺从，老婆对丈夫也必须顺从。

五常指的是：仁、义、礼、智、信这五条基本准则，用来处理君臣、父子、夫妻之间的关系，是最恰当不过的。

在封建时期，皇帝是臣子的表率，臣子必须要效忠皇帝，这一要求，基本没什么问题。毕竟不能拿现在的标准来要求古代人。

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