阿耐的小说《都挺好》,看似从家庭切入面小,话题可算大 。
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它撕开了传统家庭温情的面纱,作为被伤害者,承受重男轻女等落后思想不幸后 , 在新的社会背景下,该怎理解什么是"孝",怎样做才最好?
开篇苏母突亡,老大万里奔丧回国,意味着失业 , 亲情和家庭事业哪个更重要?
妻子吴非的观点是:对父母生前孝敬才最要紧 。死后不过形式,安慰自己的心 。凡事有轻重缓急,活人要紧 。尽了孝回来 , 小家怎么办?
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明哲则认为:工作丢了可以再找,人火化了再见不着 , 死的是我妈,想尽孝也没地方,家里为我留学付出那么多,作为大哥没尽责,必须回去 。
但是理性的吴非明白:如果拦着,这件事永远成为明哲心头的一根刺,否则不会有落水先救谁的无聊问题 。无论答案是什么,最后救人和被救的那个人,永远背负沉重的十字架忏悔,一生处于没被救人的阴影下 。
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被救未必是好事,她别无选择,明知是错还得走下去 。异常清醒地看着自己走向错误,承担后果 , 还得强颜欢笑走得漂亮 。
作者阿耐于理支持吴非的,于情就来说 , 传统观念无疑应回国奔丧,但他是否可以先安排好工作交接,而非不管不顾?
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《都挺好》还更深层地揭示出,在家庭成员中怎样谈钱,这个中国人几千年来羞于谈钱,做到"亲兄弟(姐妹)明算账",而又不伤感情,新旧价值观冲突下 , 人性的冲突与挣扎 。
苏母的死 , 拉开苏家混乱的大戏,但阿耐不着墨于财产争夺,妯娌三国等常见情节 , 而是细致剖析了传统家庭的分崩离析后,怎样才定位家庭亲情的问题 。
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无疑大哥明哲大包大揽弃小家不顾的大男子主义过时了,二哥明成的以亲情奉养行啃老之实正普遍,断奶才能重生,小妹明玉的割舍不下,又助之有度,老小共成长才是出路 。
从习惯来说父母视子女为己有,无限责任制,不敢不愿放手,不仅从小抚养教育之责,还要承包买房结婚照顾孙辈无休止 , 缺乏独立的精神的孩子也视之为理所应当 。
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明成不是个坏人,但被宠坏了,从谈恋爱买房结婚,苏父偷偷记下的帐本上,从父母省吃俭用的嘴里,以借支持接济为名,拿走十二万 。因为他嘴甜得疼 。
抛开父母偏心这个原因,书中明成两口子月入近两万,中产阶级完全可自立 , 但耽于享受而成月光族,反正有老可啃,明玉十八岁没拿过一分钱,自然说的起硬话,并以二哥行为为耻 。
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苏母虽不公但无私,那么苏大强笔笔入账,存款紧抓手里自私自利似乎更不可爱,觉得儿女必须孝顺,遇事事不已漠然逃避,常示弱道德绑架亲情,妻子一走他表现不能自理,利用大儿子失母之责,执意要去美享福,从不愿从孩子生活中退出 。
丧偶老人的确孤单,但共同生活有着现实的困难 , 最后买房再婚,通过儿女的巨大的付出,过上好生活 。
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