辜鸿铭心中的辫子清朝不留辫子的后果 _生活百科

清朝灭亡后，新成立的民国政府曾广泛号召国民改变封建专制社会的种种陋习。其中，剪掉头上那条不伦不类的大辫子称得上是当时的重头戏。

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但有意思的是，剪辫子虽然是件好事，可却让不少人觉得如丧考妣，甚至出现了辫子被剪后人也跟着自寻短见的情况。结果导致部分地区剪辫子推行的很不顺利，甚至到民国三十几年时，仍有部分地区存在大量留辫子的人。
其实那些人之所以在清朝灭亡后仍不愿意剪辫子，主要原因不外乎以下两点：
一、传统思想在头脑中根深蒂固
中国长期以来以儒家思想为正统思想，而儒家思想又特别强调“孝” 。而“孝”与“不孝”的众多评判标准中，有一条就是要爱惜自己的身体。
正所谓“身体发肤受之父母，不可毁伤！”按照这条标准，头发也是从娘胎里带出来的，如果随随便便就剃掉，那就是将故意损毁父母的恩赐，是最大的不孝。
因此在清兵入关后要求剃发留辫子时，有不少忠直之士宁愿死，也不愿剃发，为的就是守住这条“孝”的标准。

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后来虽然剃发留辫子已成为既成事实，但架不住广大群众“搞变通” ，结果随着时间流逝，人们留的头发也越来越多，与清初时的“金钱鼠尾”形成明显对比。
随着头发又开始多了，“身体发肤受之父母不可毁伤”这一标准又开始盛行起来。所以即使清朝灭亡，但儒家传统思想还在大部分人的头脑中根深蒂固，因此让他们剪辫子就变得跟要他们命一样。出现这种情况的原因无它，只深受传统思想影响的人们不想成为“不孝之人”罢了。
二、对改朝换代存在戒心，担心清王朝“卷土重来”
对近代历史有了解的人都知道，清王朝是因为辛亥革命而灭亡的。而这场革命虽是由代表民主共和的革命党人发起的，但最终夺取政权的却是崇尚封建专制的袁世凯。

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虽然孙中山、黄兴等革命家曾在起义前不遗余力地向国人宣传新的思想和文化，使部分民众开始觉醒，意识到推翻腐朽留后的清王朝的必要性。但由于革命党人在当时力量并不强大，因此影响范围有限，所以大多数普通人对于清政府的反动本质认识的并不深。
结果革命爆发后，革命党不得不依靠封建势力内部的反对力量来实现政权更替。虽然建立了共和政府，但在各方面都保留了严重的封建残余。这让老百姓在思想上没有缓过劲来，觉得与之前相比基本就是“换汤不换药” 。
而自从共和政府建立以来，部分前清遗老并为死心，明里暗里的各种复辟活动接连不断。这让老百姓们在心里对清王朝或多或少还有一些畏惧，担心它哪天又死灰复燃了。

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【辜鸿铭心中的辫子清朝不留辫子的后果】
所以在这种情况下，他们更愿意持观望态度，生怕剪了辫子后清王朝又成功复辟，那么倒霉的将是自己。说白了，这就是一种严重缺乏安全感的表现。
所幸在共和国建立后，初期虽有两次复辟事件，但都是短暂的闹剧，并没有获得任何实质性成功。归根到底，这是民主共和思想逐渐深入人心的表现，所以要想让人们彻底剪掉辫子，关键还得在思想教育上多下功夫。

辜鸿铭心中的辫子 清朝不留辫子的后果

辜鸿铭心中的辫子清朝不留辫子的后果