|读运河“洛阳故事” 看考古百年成果 |博物馆|文物|洛阳

昨日，隋唐大运河文化博物馆正式开馆迎客， “国运泱泱——隋唐大运河文化展”“洛阳考古百年成果展”两大重磅展览同时登场，近千件精品文物，讲述了隋唐大运河历史中精彩的“洛阳故事” ，展示了河洛大地文明起源和发展脉络。本网选取部分精品文物，讲述文物背后的故事。

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东罗马拜占庭金币
东罗马拜占庭金币
一枚异域钱币的“万里长征”
●时代：北魏
●出土地：涧西区北魏节闵帝元恭墓
●展出位置：一楼临时展厅
这枚金币是我国为数不多通过专业考古发掘出土的东罗马拜占庭金币。该金币品相完好，正面是东罗马帝国皇帝阿纳斯塔修斯一世的正面像，背面是手持十字架的维多利亚女神立像，其边缘有被故意剪去的痕迹，专家推测，其很可能被人把玩过一些年月。
阿纳斯塔修斯一世铸造金币的时间为公元491年至518年，北魏节闵帝元恭下葬的时间则是公元532年。因此，从理论上来说，这枚金币最短用了14年，从今天的土耳其一带“走”了上万公里到达洛阳，最终进入皇帝大墓。这枚小小的异域钱币，再次印证了丝绸之路的历史悠久。

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三彩踩鬼天王俑
三彩踩鬼天王俑
天王俑中的“巨无霸”
●时代：唐
●出土地：洛龙区宣州宣城县令李敬彝墓
●展出位置：二楼基本陈列展厅
这件三彩俑是洛阳地区出土尺寸最大的天王俑，出土时已碎成数百片，后经文物修复师耐心拼接，得以恢复原貌。
该俑为“天王踩小鬼”造型，其中的天王面似胡人，头戴金冠，身披铠甲，左手握拳高举，右手叉腰，将一个小鬼踩在脚下，造型十分威武。他脚下的小鬼面目狰狞，卧姿做挣扎状，显然已被制服。
“俑”是活物殉葬习俗的延续，起初的“俑”造型写实，随着佛教的传入，人为臆想的“天王俑”开始大量出现，并与镇墓兽搭配，经常成对出现在墓室前部，保护死者灵魂免遭鬼怪侵扰。目前出土的天王俑，造型大同小异，天王的脚下有时踩牛，有时踩羊，有时踩马，踩鬼的情况相对少见。
大运河的开通为沿线城市带去了繁荣。在国力强盛的唐代，厚葬之风又起，催生了制作成本较高的三彩随葬品的流行。当时的皇帝曾多次下诏制止这种风气，但成效不显著。
曹魏大墓石楬
永不腐朽的随葬品“清单”
●时代：曹魏
●出土地：伊滨区寇店镇西朱村曹魏大墓
●展出位置：一楼临时展厅“洛阳考古百年成果展”
石楬整体为六边形，斜肩，上部多有圆形穿孔，石楬上的“釜一”“炊帚一”等字样，记载了墓葬内随葬品的名称、数量、质地和尺寸等，内容丰富。
“墓中置楬的现象始于战国，兴于西汉，东汉时期衰微，曹魏时期昙花一现，之后便再未出现在墓葬之中。 ”现场工作人员说，楬的本义是对物品的揭示和说明，相当于说明标签。在墓葬中使用楬对随葬品加以标识，主要是为了在备丧和葬礼过程中辨别随葬物品的种类和数量。
“这批石楬还成为安阳高陵(曹操墓)墓主身份真实性判定的关键性旁证。 ”现场工作人员说，在曹操墓中同样发现了数十件“魏武王常所用”刻铭石牌，是将西高穴大墓墓主判定为曹操的重要依据，但彼时还未有同时代的同类遗物出土，故而引发了学术界与公众的广泛热议。