人类的自大傲慢与无知人性善恶的讨论由来已久中国古代提出人性本善的是 _生活百科

这是一个哲学问题，也是一个科学问题。善恶的初始动力原本与善恶无关。
恶很容易理解，我们这个自然孕育的生命体系从一开始就是互相吃的模式。生命体需要存活下去，就需要捕食他物种，同类物种和同一物种间还有竞争关系。这种捕食他物种和同类竞争所爆发的冲突就是恶的初始动力。
人类社会自从解决了基本的生存问题后，就开始出现了欲壑难填的恶、族群争斗的恶、爱恨情仇的恶、悲观泄愤的恶等等等等。这些恶都是建立在基因竞争、生存竞争基础上的。初始动力并没有问题，一只狮子捕食角马，你能说这是恶吗？它不捕食它就饿死了。小孩出生争抢食物也是本能，是为了获得生存机会，这算恶吗？但是当基本生存没问题时，甚至像有的人、有的家族已经富可敌国，还那么贪得无厌，还那么巧取豪夺，还那么欺行霸市，那就是恶，就是大恶啊。
善的初始动力其实也是为了生存而产生的一种特性，当中有没有神秘因素不知道。但我也可以用生存原理做一个合理解释。
第一、生命体因为需要生存下去而吞噬他物种，于是产生了恶的初始动力。但生命体还需要孕育新的生命将物种延续下去，将基因传递下去。新生命诞生时的脆弱需要父母关怀和照顾，这就诞生了第一类型的善，父母祖辈的亲情之爱。而且也是所有善良里最稳定和牢固的一种。就是在所有良善都泯灭了的社会和时代，它还能顽强的闪现。
第二、种群合作、社会协作也能诞生一种善。物种需要生存下去少不了种群的协作，这种协作就会造成一种社会性的善。比如狼群迁徙，有一张很火的图片。走在最前面的是三只老弱病残的狼，他们决定了狼群行走的速度。紧随其后的是五只强壮的狼，这是为了防备危险。中间的是普通成员，最后五只强壮的狼则负责殿后。这明显就是一种因为群体需要协作才能生存下去而产生社会性的善。

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人类社会也是如此，就算没有民族意识的中国人也是有这种思维特性的。比如谁辱骂你的家乡，你就会很不舒服、很生气。比如因为历史上被侵略而产生的仇日情绪。因为你身处其间就会有我方意识，这个我方意识就是内部族群社会里的善。为什么要对族群里的他人好呢，因为族群需要协作才能更好的生存。A型血被认为是利他型血型。因为A型是森林型血型，森林里最大的危险是猛兽，食物充足但需要协作围猎，这就需要族群壮大才能共同应对，所以保证自己能活下去的一个重要方面就是要让族群成员也有利。这就使得A型血的人更多存有利他性和社会和谐性思维。包括A型不爱说话也是因为捕猎不能过多发出声响导致的。在怀揣救济天下的人当中，A型血的人会很多，思维里有更多社会性，包括纪律性、合作能力都很强。
第三种善的初始动力是最基本的触发善的原理。捕食他物种以获得生存机会，但是大千世界纷繁复杂，选择什么样的东西利于自己，就会产生美丑。屎之所以恶心那是因为人类排泄物自己不能吃，所以排泄物成分就配合嗅觉、味觉给你恶心感。另一类物品给你香味、甜味、酸味、甘苦回甜就是让你不同程度的去喜欢它。生命体除了吃的欲望，还有性交配的欲望，自然也会给你整套的美丑标准和美丑风格范围。比如女性胸大、臀圆适合生养，于是就产生了性感美。男性不能决定孩子一定是自己的，这就需要选择年轻且单纯的女性，所以就有了纯洁美。性感美和纯洁美相互交织、相互矛盾，但终其一点都是为了基因传递。孩子出生萌萌可爱，也是为了让你爱护和照顾。这种对美丑判断的微差别标准就是善的一个机制动力。只有你感到美感了，你才会去行善。社会人文是复杂综合的机制，所以美学的倾斜变化对于一个社会而言，就会带来不同的潮流时尚。村野里宰杀一条狗请大家分享，人们都是美感体验。当城市爱狗文化兴起，听说你杀狗请客，他们就会认为你是作恶。这是复杂机制下的切入角度不同导致的。狗肉是香的，请客让乡党品尝也是美事。唯一的恶只是对于这条狗而言。爱狗者这种脱离了物种竞争的善，就是因为审美而产生的一种直线过度延展的结果。由于人们认可侵害他人是不对的，如果把本是食物来源的动物也当作平等生命看待时，就会出现矛盾。这也是我们这个自然体系和生命体系里存在着的一个悖论特性，就是矛盾。人是一个矛盾体，既想要丰乳肥臀适于生育，又想要纯洁美好保证一定是自己的基因传递下去。既想要与多个对象交配增加基因传递机会，又想要有稳定的配偶更好抚育后代。这些都是为了生存，为了基因传递而产生的美丑标准，以促使你选择。选择就是依靠对美丑的感受来判断，美感就是产生善的机制，但也是触发欲望调动出恶的那个机制。对丑的厌恶则是调动出对善的理想从而对丑恶进行反扑，同时也因为知道你的某行为会给他人造成不适和悲惨，而促使你制造丑恶来让别人痛苦。

人类的自大傲慢与无知 人性善恶的讨论由来已久中国古代提出人性本善的是

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