【兰亭集序艺术价值 艺术和社会的关系】我国唐代末期画家和绘画理论家张璪有一句著名的艺术创作理论:外师造化,中得心源 。意思是说,艺术家的创作源泉来自对大自然的客观参照 , 但自然美并不能成为艺术美,要想把自然美转化成艺术美,艺术家必须给自然物象凝注自己内心的真情实感,以升华的方式再创造自然美,从而构建出艺术之美 。
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赵望云《边塞风光》
张璪的这句话影响极大,到现在依然是艺术家进行艺术创作的重要指导思想 。现在,人们又把这句话用另一种通俗易懂的方式叙述出来 , 那就是:艺术来源于生活,又高于生活 。在本质上都肯定了艺术与自然,与生活,与社会之间有着些密切关系 。
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林凤眠作品
艺术的根源是模仿自然,把自然物象作为艺术表现的一个突破口 , 然后通过这个突破口以点带面 , 继而关联到生活和社会的方方面面 , 实现客观与主观的完美统一 , 同时让抒情表现凝注在客观物象里,提升物象对观者的艺术感染力 。
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李壮平作品
同时,社会由形形色色的人组成,艺术家是众多社会人中的一份子,他的所有生活 , 包括物质生活和精神生活都由社会提供和给予,他个人的成长和发展是跟整个社会融为一体的,艺术家不可能脱离生活而独自生活 。即使是动物,也不可能脱离群体而生活 。
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莫奈《手持太阳伞的女子》
社会上每天发生的事情为艺术家提供了丰富的创作源泉,艺术家通过筛选,找出适合自己的题材进而创作 。如果离开社会,艺术家将失去许多素材,根本无法进行有效的艺术创作,只能陷入到幻想中,而幻想的艺术,因为没有生活根基 , 传递给欣赏者虚情假意的感觉,根本打动不了观者 。
艺术和社会的关系,首先艺术来源于社会 。艺术家的性格虽然会对艺术品产生重大的影响,但艺术品的产生也会受到当然社会环境的影响 。比如中国最早的书法艺术形式甲骨文,当时人们迷信自然,认为风雨是由神灵控制的,所以要搭祭坛,祈福求雨,而甲骨文多是记录当时过程的文字 。
然后,艺术要服务于社会 。艺术品经过审美加工后,表达了人们的精神追求,必须要被人们欣赏和借鉴才能发挥出其价值和作用 。比如天下第一行书兰亭序,假如世人都知道其名,而没有任何形式传承供后人临?。鞘嵌嗝匆藕兜氖虑椋纪ば虻囊帐跫壑当厝淮蟠笳劭?,会成为每一个学书人心中的梦和痛 。虽然不是真迹,但有总比没有好 。艺术品也是商品,自古有书成换白鹅的故事,有齐白石明码标价,这都理所当然,因为都凝聚了艺术家的心血和时间 。
最后,艺术高于生活 , 艺术品产生于特定的社会背景之下,最终经过艺术家的提炼和加工而成 。
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