题目引用的是元末的一句民谣，但是引用有错误并且不完整 。传说中这个民谣的完整版本是：休道石人一只眼 ， 此物一出天下反 。
这句民谣的来源，记载于崇祯年间何乔远撰写的《名山藏》：元末时，韩山童倡言天下即将大乱，弥勒佛就要下凡，明王将出，江淮的民众于是骚动起来 。元朝政府要开掘黄河故道，韩山童于是暗地里刻了一个一只眼的石人，背上镌有“石人一眼，天下四反”，埋在黄河故道上 。开掘河道的民工挖出石人后非常惊诧，这时和韩山童早就预谋好的刘福通，和他的伙伴杜遵道、盛文郁、罗文素等就告诉民工们，韩山童是宋徽宗的八世孙，应当坐天下；刘福通则是宋代名将刘光世的后代，来辅佐韩山童 。他们聚集三千人于白鹿庄，杀黑牛、白马，誓告天地，相约起兵，以红巾为号 。
“石人一眼，天下四反”这件事，并未见载于其它史料，何乔远撰写的《名山藏》中不少事件的真实性也是受到质疑的 。从《名山藏》有关元末农民起义的记述来看，何乔远对元末历史缺乏研究和严肃性 ， 有不少矛盾之处 。《明史》对他评论是：“乔远博览 ， 好著书 。尝辑明十三朝遗事为《名山藏》，又纂《闽书》百五十卷，颇行于世，然援据多舛云 。”指出了何乔远在史料证据上的不严肃 。
综合《元史》《明史》的记录，做一个简单的梳理，当然其中是没有“石人一眼，天下四反”这件事的 。
韩山童是小明王韩林儿的父亲，韩山童的父亲因为传播白莲教被谪徙永年县 。韩山童继续着父亲的传播事业，游走于河南、江淮一带 。他倡言天下即将大乱，弥勒佛就要下凡 。颍州人刘福通，和他的伙伴杜遵道、盛文郁、罗文素趁机制造舆论，说“山童 ， 宋徽宗八世孙 ， 当立中国” 。他们聚众杀黑牛、白马，誓告天地，相约起兵 ， 以红巾为号 。刘福通率众起义 ， 韩山童则被县吏逮捕杀害 。韩山童的妻子和儿子韩林儿去向不明 。刘福通处死杀害韩山童的凶犯 ， 迅速派人分头组织人马 。于是，头裹红巾的红巾军宣告成立 。攻下颖州，占领罗山、真阳、确山、舞阳和叶县 。与此同时，河南、江淮一点的民众纷纷投奔红巾军 ， 士兵人数达十余万，与徐寿辉、郭子兴的起义部队一起成为摧毁元朝统治的重要力量 。
“石人一只眼，挑动黄河天下反” ， 这是流传于河南、河北的一首童谣，讲述的是元末统治者的苛政，强征民工修筑黄河，加之长时期以来的强征暴敛，直接引发了民众的不满，导致元末农民大起义的故事 。
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故事说的是，河北有一个名叫韩山童的人，他的祖父曾借教书的名义组织白莲会 ， 对抗元朝的暴政 。韩山童接手他祖父的事业，进一步扩大白莲会，在社会上散步信息，说佛祖将要派弥勒佛下凡，救黎民百姓于水火 。元末黄河流域洪水泛滥，元朝廷强征民工修筑堤坝 ， 由于地方官员贪污腐败，民工的生活极其艰难，民怨四起 。
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韩山童见民心可用，便与刘福通等人密谋利用民心造反 。于是他们事先把一个独眼石人埋在黄河里，然后四处传播“石人一只眼，挑动黄河天下反”的谣言 。这个童谣很快就在河北一带广为流传 ， 等到修河的民工果然挖出独眼石人时，大家伙都对韩山童深信不疑，很快韩山童便高竖义旗，掀起了轰轰烈烈的元末农民起义 。