酒色财气为什么酒列为首

《孟子》告子曰:"食色性也 。仁,内也,非外也 。义,外也,非内也 。"这个“色”字无疑问是广义的 , 不单单指的是女色 。
这个“酒色”是老百姓经常挂在口头上的语言 , 指的就是美酒和美女了 。“酒色”是古人 四戒里边的兩戒,四戒是哪四戒呢?是“酒色财气” 。沈既济的《黄粱一梦》里边有这样的句子;“一梦中十八年,见了酒.色.财.气,人我是非,贪嗔痴爱,风霜雨雪 。”
多数时候谈到“酒.色.财.气”里边的色,指的都是女色,有时候也泛指不良的习气 。
看看古代文人笔下的“酒.色.财.气”另有一番格调 。

酒色财气为什么酒列为首

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北宋文人苏东坡去大相国寺拜访他的好朋友佛印和尚,恰逢佛印不在寺内,苏东坡便在禅房休息,无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗,其诗云:
酒色财气四堵墙 , 人人都在里面藏 。
谁能跳出圈外头 , 不活百岁寿也长 。
苏东坡看后,觉得有趣,就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首,他写的是:
饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;
不义之财不可取 , 有气不生气自消 。
酒色财气为什么酒列为首

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写完之后,苏东坡便离去了 。一日,宋神宗赵顼有王安石陪同,来到大相国寺游玩,神宗看到了佛印和苏东坡的题诗 , 来了兴趣就对王安石说:“爱卿,你也和上一首吧,”王安石才高八斗,便随即应命 , 挥毫写道:
【酒色财气为什么酒列为首】无酒不成礼仪,无色路断人?。?
无财民不奋发 , 无气国无生机 。
神宗高兴,也挥毫题写了一首,他写的是:
酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;
财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳 。
酒色财气为什么酒列为首

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这一组关于“酒色财气”的组诗,出自君.臣.才子.和尚之手,妙趣横生 。
神宗的诗透着帝王之气 , 包容万象的格局,把世俗的一切都视为积极向上 。
王安石的诗,是宰相的气度,忧国忧民的情怀 。
苏东坡的诗,是书生才子情怀 , 已有沉迷之色 。
酒色财气为什么酒列为首

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佛印虽然出家身为和尚,却深陷酒.色.财.气之中,苦苦挣扎 。
“酒.色.财.气”就是人间烟火气里边的四种气,它就是芸芸众生,生活里边的调味料,不能取消,不能太过 , 把握中正最好 。
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【解释】:旧时以此为人生四戒 。泛指各种不良品德、习气 。
【出自】:《后汉书·杨秉传》:“尝从容言曰:‘我有三不惑:酒、色、财也 。’”元·马致远《黄梁梦》第四折:“一梦中十八年 , 见了酒色财气,人我是非 , 贪嗔痴爱,风霜雨雪 。”
【示例】:李生起而观之,乃是一首词,名《西江月》,是说~四件的短处 。
◎明·冯梦龙《警世通言》卷十一
【语法】:联合式;作定语、宾语;含贬义