谢邀 。这个问题在现在提出 , 我认为有点对李敖纪念的意味,因为看到这个问题,我们就会想是谈李贽对他所生活的晚明时代的影晌,还是对我们当今时代的影晌,幸好晚明时期是资本主义萌芽,尽管那个小芽夭折了 , 而我们现在正是商业经济铺天盖地之时,所以我就泛泛谈一下个人看法 。
一、李贽是一个批判意识极度强烈的人,而且是一个有认识,有思想,有实践的批判者 。从授学方式(他白天让学生劳动,晚上开讲授课)到科举制度(八股文对学生认识上的摧残),从衣食住行的日常生活的重要到等级尊严的荒谬,可以说他对儒家发展到明代的理学 , 进行了全面,客观而又猛烈地批判 。
二、对以“真心”为内核的心学的坚持,使他更加重视对人自在个性的坚持 。正因为对个体性的执着,他才会针对男尊女卑的现状,提出男女是平等的,也正因为对个体性的执着,他才真正成为了一个真正我行我素到尽乎为己所欲为的人 。而这也正是他孤独的根源 。
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三、李贽的思想可以这样说,是对他以前的所有不容于社会主流价值取向的斗土或隐土的行为,进行了思想认识上的解释和捍卫,也为他以后的继承者们,指出了一条幽曲而鲜明的道路 。
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四、提李贽的思想影响又不仅让人叹惋!他反对当时的社会,又把希望寄托在当权者身上 , 他写出了《焚书》,而他自己被迫自尽,所述被列为禁书,而在新中国成立后,又被作为法家代表人物进行所谓的研究 。
李贽就是一个在黑洞中手持火把的探索者 , 他的伟大在于,他是一个手持火把的探索者!他的使人叹惋在于,他一直到死都不知道:洞有多黑,并且洞有多深?。。?br/>
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明代思想家李贽 。卓吾先生可以说是明代或是整个中国封建时代都鲜有的思想家了 。
经济影响政治和思想文化,思想文化反过来也会影响经济和政治 。在明朝时期,尤其是李贽生活的那个年代,资本主义在中国已经萌芽,思想已经比较开放,李贽又是沿海而居,思维比较开阔,思想比较开放 。
李贽最著名的两句话 。穿衣吃饭即是人伦物理 。愚夫愚妇与圣人同 。金句一出可谓是石破天惊 。当然也引起了统治阶层的强烈不满 。
在孔二腐儒控制人心蛊惑人心愚昧百姓的封建时代 , 李贽的思想犹如一柄利剑,威胁着统治阶层的根本利益 。加速了封建统治的灭亡 。
对于百姓则起到了一定程度上的教育影响,唤醒了一批百姓的民主自由的意识 。
【李贽对儒家思想的态度 明朝李贽主要思想】然而奈何时也命也 , 在腐儒毒素深入骨髓的明末时期,李贽一人之力终究未能起到力挽狂澜的作用 。但他还是成为了中华文明思想史上的一颗启明星 。
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