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▲唐 邢窑白瓷三鱼纹镭钵 六安市文物局藏
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▲唐 寿州窑黄釉刻三鱼纹碗安徽博物馆藏
宋元的仿古“双鱼洗”也是当时名品 , 明高濂在《遵生八笺》中列举笔洗时还可以提及此物 , “以粉青纹片朗者为贵 , 古龙泉有双鱼洗、有菊瓣洗” 。
这双鱼洗汉代有铜作者 , 宋代好古之风盛行 , 文人雅士又尤重文房雅玩 , 北宋吕大临编撰的《考古图》、宋徽宗敕撰的《宣和博古图》中都着重介绍过汉代的铜制双鱼洗 , 时人甚喜之 , 不仅龙泉 , 各个窑口也都有出品 。
尤为有趣的是 , 洗作为盛水用具最是恰当:洗底装饰鱼纹 , 在水中看好似鱼儿在水中嬉游 , 平添不少生趣 。
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▲自上而下
南宋龙泉窑双鱼洗浙江省博物馆
宋 定窑白瓷印双鱼纹浅碗 浙江省博物馆藏
宋 景德镇窑青白瓷刻划双鱼纹碗 浙江省博物馆
元 龙泉窑青瓷双鱼洗 浙江省博物馆
【|你见过新石器时代的“人鱼”吗?】元代后 , 鱼纹渐渐具象化 , 与仰韶文化是鱼纹逐渐抽象化相反 , 这一趋势显现出鱼纹又一次从神学回转民间 , 完成了一次日常化 。
值得一提的是 , 元代本是蒙古游牧民族统治的朝代 , 其主要崇拜的图腾是狼、鹿、鹰和天鹅等 , 而元器中大量出现的鱼纹则反映出汉族文人身境、际遇和审美需要 。 正是这样的具象化、世俗化、吉祥寓意化的鱼纹 , 下启明清 , 起到了承上启下的作用 。
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▲宋 白釉刻花鱼莲纹枕 故宫博物院藏
元 青花鱼藻纹大罐 故宫博物院藏
可见 , 宋元之间 , 鱼纹从抽象渐入具象
明清时候 , 随着工艺的提升 , 鱼纹也变得更加丰富多姿 , 且比起前代的符号、神学象征、文人意趣 , 更加看重吉祥寓意 。
不同种类的鱼常常因其谐音各领吉意:鲭、鲌、鲤、鳜各通清、白、礼(也意“利”)、贵;与翻浪组合是为跃龙门、如鱼得水、升官腾达;与莲花相合则是连年有余 , 象征美满幸福 。
再加之瓷器釉彩丰富、木石牙角漆雕工丰富 , 鱼纹也就愈加多彩了 。
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▲乾隆款剔红落花游鱼纹嵌玉磬式盒 故宫博物院藏
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▲明 嘉靖款五彩鱼藻纹盖罐 故宫博物院藏
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▲清康熙 釉里红海水鱼纹鱼缸 故宫博物院藏
观复博物馆也藏有一只清康熙时期的白釉矾红鱼藻纹笔筒 。
以矾红彩绘出的三条鱼与杂陈水槽相搭配 , 呈现出自由自在之态 。 古人有将飞鸟衔三鱼作为吉兆的先例 , 后“三鱼”即成为位列三公之典 , 以“三鱼”为学具——笔筒 , 想来也有向学荣升的寓意 。
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▲清康熙 白釉矾红鱼藻纹笔筒 观复博物馆
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