吕布被曹操杀了之后,貂蝉呢吕布被杀后貂蝉去哪了 _生活百科

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貂蝉、西施、王昭君及杨贵妃并列中国古代“四大美人”，这四个美女中，唯貂蝉在正史中“查无此人”，历来学界以其人纯属虚构为准，至多附会出一个貂蝉故事的历史背景，即“董卓之死” ，那么，其形象是如何深化而来，貂蝉在诸多作品中的结局又是怎样的？
从貂蝉本身来讲，其人故事来源于人们口耳相传，在正史中并无记载，人们所附会的貂蝉的历史背景，如《董卓传》、《吕布传》倒多见于史册，如《三国志》及《后汉书》等。据《三国志?魏书?吕布传》记载，“卓自以遇人无礼，恐人谋己，行止常以布自卫。然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布，布拳捷避之，为卓顾谢，卓意亦解。贴题阴怨卓。卓常使布守中阁，布与旧侍婢私通，恐事发觉，心不自安。先是，司徒王允以布州里壮?。窠幽芍?。后布诣允，陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。曰：‘奈如父子何！’允曰：‘君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？’布遂许之，手刃刺卓。”
在《三国志》、《后汉书》两部权威史册中，对此事记载大同小异，吕布所以“手刃刺卓” ，一是因董卓一点小失意便以手戟掷之，二是吕布与董卓侍婢私通，心忧东窗事发，萌生杀机。吕布对董卓已怀二心，又恰逢王允拉拢，虽假惺惺地说“奈如父子何” ，实则畏惧董卓声势而已，《后汉书?吕布传》“卓又使布守中罔，而私与傅婢情通，益不自安” ，最终还是对董卓伸了手——当然，董卓这种人，披着人皮而形同禽兽，死不足惜。
对《后汉书》中所提到的“傅婢” ，严敦易在于《元剧斟疑》中提出了见解，所谓“傅” ，乃是“付”的繁书，与“任”相近，所谓的貂蝉姓任，是自“傅婢”二字附会而成；庄一拂更是在《古典戏剧存目汇考》中坚定指出“任”是“傅”字在形体上的误会。而无论“侍婢”还是“傅婢” ，它是貂蝉这一“角色”的来源无疑。
有关貂蝉故事的文艺作品花样繁多，其结局大致有四种，在此选取具备代表性的作品如下。
不知所终。这种结局的代表性作品如《三国志平话》，文中提到吕布被困于下邳时再见貂蝉，她说“奉先盥记丁建阳临洮造反，马滕军来，咱家两口儿失散，前后三年不能相见？为杀了董卓，无所可归，走于着落，徐州生离。曹操兵困下邳，倘分军两路，兵力未续，若又失散，你可以再睹其面？……生则同居，死则同穴，至死不分离” ，在这种情形下，兵败甚至生死对吕布都不再重要，最终，吕布被被曹操斩于白门楼，貂蝉不知所终。
美满结局，代表以《锦云堂美女连环计》、《三国志大全》等，吕、貂二人以杀董卓为功，致“洞房花烛” 。
貂蝉身死，《关羽月下斩貂蝉》，虽然文本不为后人所见，看名目也该明白这美女的下场了。
得道升仙，明时《女豪杰》“以俗演《斩貂蝉》近诞，故以此女修道登仙” 。
这四种态度，代表了古人对貂蝉，或者说对“祸水”级别美女既爱又怕的情感。
历史上好像并没有说到貂蝉结局，而且有的史书上记载，没有此人物，不过后人们的说法有很多猜测，最多的是把她和关羽放到了一起。说是当初关羽迫于无奈之下，投奔曹操的时候，在曹操赐给关羽的十个美人里面，有一个就是貂美人。然后在后面分歧就开始了，有说关公不解风情把美人给杀掉的，有说美人太浪勾引关公被关公杀掉的，有说美人很苦关公很心疼最后两个人在一起的，有说美人很苦关公很心疼派人把美人送走结果被曹操猜疑美人不得已自杀的，有说美人很苦关公很心疼向曹操说明情况曹操很体谅给美人自由的。

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