民间有一个普遍的说法,二郎神的母亲云华仙女是玉皇大帝的妹妹 , 二郎神是玉皇大帝的亲外甥 。
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事实上,作为道教第一把交椅的玉皇大帝在元代之前并没有所谓的亲属家眷 。
王母娘娘、玉皇公主(杨戬的母亲)、七仙女等神仙,在元朝中期才被戏文编写成了和玉皇大帝存在着亲属关系的“天庭vip” 。
明朝时期,民间百姓结合宋元戏曲艺术 , 将玉皇大帝人格化 , 孤高的天界至尊一下子成为了“妹控”和女儿奴 。
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【杨戬是玉帝的外甥 二郎神和杨戬有什么关系?】明代的道教文献《二郎宝卷》首次将玉帝的妹妹思凡下界生下二郎神的民间传说 , 编写进道教正统神话书籍 。
明代神魔小说《西游记》借鉴了《二郎宝卷》中的故事情节 , 并且把民间流传的“家族式神话体系”搬入小说中 。
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原本在唐宋文化中只是司掌民间水利、农桑的二郎神,在《西游记》中摇身一变,成为了天界一把手玉皇大帝都亲外甥,跻身“天庭贵族”,连法力通天的孙悟空都吃了他的亏,从此夺得了“天界战神”的名号,真可谓是“翻身农奴把歌唱,飞上枝头变凤凰” 。
玉皇大帝和二郎神之间狗血关系的背后,蕴含着古代劳动人民的美好期盼 。
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元朝戏曲文化为了突出神话人物的戏剧性和关联性 , 以玉皇大帝为核心人物,建立了一个“家族式的神族体系”,把高高在上的玉皇大帝通俗化,从而刻画成一位有血有肉的“神族家长”,传统戏曲《天仙配》、《力劈桃山》、《沉香救母》…都是建立在这种“家族式的创新上”编写而成的 。
而且我们不难发现 , 玉皇大帝的家人们,大多都和老百姓们的日常生活有着密不可分的联系:
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七仙女分别掌管人间的纺织、农桑、珍宝、春雨,
王母娘娘司掌男女的生育、爱情、寿命,
二郎神司掌人间的水利、农田、狩猎 。老百姓们 , 把和他们的生活有联系神明人格化,赋予他们思想以及背景,体现了古代劳动人民对神明的崇敬 , 以及对美好生活的向往 。
外甥和舅舅的关系
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