“卧冰求鲤”是孝道的经典故事，在民间广为流传，这个故事讲述的是晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，王祥也因孝名和功绩被加官晋爵 。这个故事如果仅是体现孝道一个含义就不会被后人津津乐道 。十二十页认为王祥的继母虽然“不慈”但他为继母已经做到了“卧冰求鲤”体现了他把尽孝这件事已经做到了极致，其次，还体现了方法总比困难多的道理 。也说明了“孝”可以名利双收 。

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《二十四孝》与“卧冰求鲤”的故事“卧冰求鲤”最早出现在干宝《搜神记》卷十一：

王祥字休征，琅邪人 。性至孝 。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之 。由是失爱于父，每使扫除牛下 。父母有疾，衣不解带 。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之 。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归 。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母 。乡里惊叹，以为孝感所致焉 。

后由元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事 ， 编成《二十四孝》 。

二十四孝：孝感动天 ， 戏彩娱亲，鹿乳奉亲，百里负米 ， 啮指心痛，单衣顺母，亲尝汤药，拾椹供亲，埋儿奉母，卖身葬父，刻木事亲，涌泉跃鲤，怀桔遗亲，扇枕温衾，行佣供母，闻雷泣墓，哭竹生笋，卧冰求鲤 ， 扼虎救父 ， 恣蚊饱血，尝粪心忧 ， 乳姑不?。?亲涤溺器 ， 弃官寻母 。

无论是《搜神记》还是《二十四孝》都讲述的是，一个叫王翔的小伙子 ， 非常不幸 ， 年幼丧母 。本来父亲很疼爱他，但是由于继母在父亲面前经常说他的不好 ， 父亲也就不待见他了，每天让他打扫牛棚 。

对于很多人来说，当这样的继母提出想吃鱼 ， 可能会不情愿去捕鱼 。但当王翔继母提出想吃鱼的时候，他立即去找鱼，但是由于冬天河面结冰，无法捕捞，王翔又是非常孝顺的人，于是就出现了“脱了衣服趴在冰上捕鱼”的故事 。
看了这样的故事 ， 不免觉得王翔早年失去亲生母亲是不幸的，有这样的继母更是不幸的，并且还受了不公的家庭待遇，冬天不穿衣服在冰上，这样对身体的损伤是很大的，一方面是看到了继母的无理要求，另一方面反应出王翔对于尽孝这件事做得了极致 。相比之下 ， 很多人都做不出这样的事情，真是因为如此 ， 这个故事才能被后人不断传颂 。有个新编“卧冰求鲤” ， 当王翔把鱼拿回家后 ， 母亲从此以后对王翔的态度发生了180度大转弯 。所以说，无论是刁难还是刻薄，都能用自己真诚的孝行来化解，也就顺应了百善孝为先的真理 。

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“卧冰求鲤”不仅体现孝道，还体现方法总比困难多的道理“卧冰求鲤”的故事大约发生在公元前210年左右的西晋时期，正是因为“卧冰求鲤”的意义深远，所以被称为二十四孝之首 ， 而故事的发生地是在孝河（孝感河），这条河也正是因为这个故事而命名 。

据《临沂县志》记载，孝河发源于茶山南麓之桃花岭，东南流经孝友村，至诸葛村汇入沂河 。

只要思想不滑坡，方法总比困难多 。
哪怕是苛刻的继母，哪怕是冰天雪地，哪怕是九尺冰层，都抵挡不住王翔的孝 。相信王翔在面对冰层的时候，是在积极的思考，是在想如何捕鱼，并没有退缩 。正是因为这样才会出现“卧冰”的想法 。俗话说，无论事情多么艰难，无论情况多么困难 ， 只要我们积极面对 ， 动动脑筋，目标坚定，最终就能找到解决办法 。捕鱼是王翔的目标，最终“卧冰求鲤”成功给母亲找来了鱼 。

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