M1右棺画像
棺盖盖面前后及左右各有一条带 。 中部为一柿蒂纹 , 桃形叶前后、左右分别对称 , 前、后两叶较大 , 左、右两叶较小 , 四叶中心交汇处有一圆壁相连;
前档档上下各有一条带 , 其内为双阙图 , 皆为单阙 , 庑殿顶 , 坊子层上承阙楼 , 阙身上窄下宽 , 左阙身上刻有文字 , 字迹模糊不清 。 两阙顶各立有一只凤鸟 。
后档 档上下各有一条带 , 其内为凤鸟图 , 凤鸟展双翅站立 , 尖长喙、圆眼、长身 , 双腿弯曲 , 双脚爪 , 头部和尾部各有三支上扬的羽毛 。
左侧帮上下及左右各有一条带 , 形成长方形框 , 其中左右条带内饰水波纹 , 画像均分布于框内 。 其内分为上下两栏 。 上栏内饰钱纹 。 上下两栏以卷云纹条带相隔 。 下栏为车马出行图 , 最前方可能为女娲 , 人身蛇尾 , 头梳双髻 , 着交领长袍 , 左手持月轮 , 其上有四处弧线纹饰 。 其身后为导骑 , 头戴进贤冠 , 身着交领宽袖长袍 , 左手持笏板 , 右手持节 。 跨下之马作低头奔走状 , 马身中部有呈“V”字形的条带 , 带下系一环 , 似马镫 。 轺车紧随其后 , 弓形伞盖 , 船形车箱 , 箱内一前一后分座两人 , 前面一人头戴山形冠 , 手勒缰绳 , 后一人 , 头戴进贤冠 , 着交领长袍 , 手执便面 。 车厢下的马作低头奔走状 , 其前腿外翻 , 系因工匠雕刻之误 。 马身装备马具 , 有辕、马辔等 。 马后有两个车轮 。 车后有一从骑 , 头戴进贤冠 , 着交领宽袖长袍 , 手勒缰绳 。 胯下之马作低头奔走状 , 马身中部有呈“V”字形的条带 , 带下系一环 。 伏羲尾随其后 , 人身蛇尾 , 头戴山形冠 , 着交领宽袖长袍 , 右手托举日轮 。
右侧帮与左侧帮的分格方式基本一致 。 上栏内以两条波浪纹条带分割成左、中、右三格 , 上栏内左格饰缠带纹 , 中格饰菱形联璧纹 , 右格为横条纹 。 上、下两栏中间有三层装饰纹带 , 上层为卷云纹 , 中层为波浪纹 , 下层为锯齿纹 。 下栏为乐舞百戏图 。 从左至右依次为:飞剑 , 一人头戴山形冠 , 上身着交领上衣 , 下着合裆袴 , 手抛三短剑;吹笛 , 一人头戴山形冠 , 着交领长袍 , 跽坐 , 双手捧笛 , 做吹奏状;跳丸 , 跳丸者服饰同飞剑者一致 , 手抛三丸;冲狭、叠案 , 共三人 , 服饰同前 , 左侧一人双手拿圆环 , 右侧一人倒立于三张叠案上 , 中间一人弓身跳跃于空中 , 双腿紧贴叠案者的手臂 , 举手状作钻环状;击鼓 , 共三人 , 左右相对的二人 , 头戴山形冠 , 着交领长袍 , 二人共执一鼓 , 并执鼓槌作敲击状 , 鼓下有一跽坐的人物 , 左手举勺 , 右手前有一杯;最右侧有一人 , 头偏向击鼓图一侧 , 头梳垂腰的发辫 , 着交领长袍 , 腰部垂有一带 , 手臂抬起 , 手中执一长条状物 。
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明佛头
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明佛头出土于石佛寺 , 遗址位于重庆市江津区长江北岸的半山腰 , 它是一处晚唐五代至明清时期的寺庙遗址 。
2016年至2019年 , 以遗址公园建设为目标 , 开展主动性调查和发掘 , 初步弄清了遗址的功能分区、平面布局和时代沿革 , 它由建筑基址区、石上建筑遗迹区、摩崖造像区、墓葬区及放生园区所组成 。
牙雕球
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牙雕球 , 通高23.4厘米 , 球直径6.6厘米 。 此牙雕 , 象牙质 , 自色略发黄 。 牙雕分为上下两部 , 其上为12层镂空球;其下为高支撑 , 支撑上部为半球形,下接竹节形支杆 , 支杆下部为简形镂空 。 底座为圆形 , 中空 , 整体雕工精细 , 构思巧妙 。 牙雕球采用的是镂空雕的工艺 , 是一整块的象牙镂空雕刻了九层 , 每一层可以自主活动旋转的 , 这件牙雕球是抗战时期 , 一位叫陈艳芳的患者为感谢周泽昭为她医治好疾病 , 赠予周泽昭做纪念 。
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