前些年,各种因缘凑巧,曾混迹佛教圈多年,耳闻目睹了不少新鲜事或怪现状,甚至有一些是“内幕级”的,不妨开诚布公谈谈感想 。
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“僧人也喝酒吃肉、开豪车用好手机”的争议始终不断
在当下,真要出家 , 是不难的,又是极难的 。这不是卖关子,而是实情 。不难的是,要求着实不高,甚至相当于没要求,网上什么“出家需要本科毕业”之类,或者有意耸动视听,或者属于外行人不经之谈,委实都没必要理会 。
就现在的实际情况而言,要正式剃度出家,条件大体来讲,其实就是4项:没有犯罪记录(属于政府要求)、身体没有残缺(戒律要求,因为出家人是“人天师范”,残疾会影响形象)、年龄低于60岁左右(防止老来混吃等X)、家人同意开个证明(不能破坏家庭和谐),就可以到任何寺庙去请求出家 。佛教宗旨在“大开方便之门”、“众生平等”,对于有心人不会有意为难 。比如国内寺庙 , 你若去住上一段 , 会发现总有老年人、残疾人等常?。?他们或许没有落发出家,但同样可以在寺修行,只不过身份是“居士”罢了 。
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所以,出家表面上有要求,实际上一般人都能满足 。寺主若看你“有缘”,以上条件还能放宽,比如有些年轻人出家,家长是死活都不同意的,“同意书”之类往往也可以忽视——2014年前后我参与某禅文化活动,事后有4位大学生先后出家,听说其中两位就没有得到家人许可 。这个难题,一般都是靠“拖”字解决的——你在寺庙呆个几年,一般家长也就死心默认了 。很多和尚在这方面都是“过来人”,其实早已预知事态的发展 。
寺庙,理论上是四众弟子修学的“选佛场”,出家当然也有所谓“审核”制度 。一方面,和尚也是社会公民,也有户籍所在地给发的身份证,这个和我们没有差别;但另一方面,出家人与我等大众不同在,他还有一套身份证,是为“度谍”,是作为僧人的身份证件 。他们正式出家时,也需要有当地佛教部门登记注册,一切都有案可寻 。有朋友说,寺庙有可能成为藏污纳垢之所,比如时常看到报道有杀人犯隐姓埋名当上主持之类,其实那都是“历史遗留”问题,最近一二十年这类丑闻基本绝迹了 。
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“昔日杀人犯,今日净慈寺监院”的新闻
【皈依和出家 和尚的生活费从哪里来】为什么?不说寺庙进出也都有当地公安部门过问了,更因为拜科技发达所赐,什么人脸认证日新月异,如今有案底之人想要重施故技跑到寺庙洗白,再无可能的了 。
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